黄酉曾说过“可吐人言”
,其实并不准确。
兽类需要在修炼出灵性、并且灵性达到一定程度后,才能够传递出自己的思想并接收别人的思想。
不然,河狸有河狸的语言,黄鼠狼有黄鼠狼的语言,又不是一个语种,哪能通用?
它们传递出想法,反应到对方脑中,就能形成像语言一样的东西,人听了就是人话,猫听了就是猫语。
若它们修炼到更高阶段,可以不动嘴就直接传递思想,不像现在,还需要出声音来保证思想传输的流畅度和准确性。
它们需要通过亲自张口“说话”
,来控制传输出去的思想内容,说的是什么话,就传输什么内容,不会变成只言片语或是词不达意。
换句话说,就是需要通过语言作为介质,才能准确传达想法。
这就是为何骆毅和李蔚珏“听”
它们说人话的同时还听它们吱哇乱叫的原因。
听李蔚珏说要出去但是没有力气,黄酉并未表态,而是回到骆毅身边询问:“小善人,你可能撑得住?前边还有不到一里地了。”
骆毅现在是真撑不住了。
地道里全是泥水,她的喜服全部湿透,里三层外三层的喜服哎,真材实料的绸缎,湿了之后特别重不说,绸缎浸透后相互之间摩擦力很大,还都往她身上贴,特别限制她的行动。
而且,这一个小时的匍匐前进,耗光她全部体力,估计就算成年人也坚持不了这么久吧?
“我撑不住,”
骆毅说道:“尤其是停下这一会儿,我感觉腿都快没有知觉了。”
黄酉又问:“那个孩子……你要带上他吗?”
欸?
李蔚珏能不能离开这里,取决于我吗?骆毅惊奇。
可是她该怎么回答呢?
那只是个孩子,虽说自己被活埋与他有关系,但终究下决定的不会是他,毕竟他一个十岁的小病秧子,能有这般邪恶的主意吗?
所以从内心讲,骆毅不反对带上他。
可是现在骆毅自己都走不了,又怎么带他?
骆毅说:“虽说上天有好生之德,人有恻隐之心,我不该见死不救,可我现在自身都难保,带不了他呀。”
黄酉说道:“你若同意带上他,我们可以。”
骆毅一想,对啊,黄酉能拖动几百斤的包裹呢,可又一想,何理说黄酉跑这一趟怕是要力竭,便看向何理。
黄酉也看向何理:“你吃够了吧?带他们出去!”
何理:“不中!
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