第百四十章 流放最远记录保持者（第1页）
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对种说法，奥维尔个比较赞同，希腊神话在现代看道德败坏，各种糟心事频出和奥维德此脱开关系，因文艺复兴以文艺工作者们大多受了奥维德影响。
文艺复兴时期们未必也就能找到很多希腊神话原始资料，那个时代所谓考古学跟考据学，他们了解神话方式就看几本代表作品，比如说《变形记》《神谱》和《伊利亚特》等等，《变形记》在他们心中重要地位影响到了文艺复兴时期希腊神话整编。
种况连带着就影响到了现代中希腊神话，实际上和希腊神话本身奔放关，但完全神话本身问题。
至于奥维德其，他原本奥古斯都时期诗，在当时也一定影响力。
奥古斯都在称帝致力于匡正罗马帝国贵族骄奢逸风气，仅前颁布了两部相关法律规范婚姻，更以身作则将自己生活检点女儿流放小岛，相对说他個很关注思想道德建设统治者。
整体讲他统治较开明，并会惩罚那些针砭时弊文，相反会给予其中一些部分帮助。
哪怕那些批评奥古斯都声音，他更多也一笑置予计较，但唯独对奥维德他做相当绝。
他直接将奥维德流放黑海沿岸（好一些流放流放意大利附近风景宜适合疗养小岛），任凭对方如何苦苦哀求，终其一生都能到罗马本土，并奥维德写东西对政治多少危害，更多其中写贵族骄奢逸放纵自那部分讨奥古斯都喜欢。
奥古斯都作开国皇帝，更喜欢维吉尔《埃涅阿斯纪》里面意志坚强、勇敢无畏、极富责任感罗马始祖埃涅阿斯，像《爱》《恋歌》些难登大雅堂作品，想必他很感冒。
他反复强调就克制和质朴等等罗马传统美德，时候奥维德写那些东西就格外扎了，特别奥维德文采确实错，影响力很大，所以奥维德当了个出头鸟被流放数千里外黑海滨。
看个时空奥维德晚生了几十年，似乎让他境况好了很多，毕竟奥古斯都少数，个时空他需要应付皇帝陛下尼禄。
相比下尼禄可比奥古斯都好应付多了，特别奥维德个写谈说爱、希腊神话些内容诗，长于文笔，让他很受尼禄喜欢，曾给过他少赏赐，在帝国内战他生活也太受影响，只过似乎仍旧太如意。
也知道出于什原因，他作品投到了奥维尔里，奥维尔考虑一下，决定先招揽一下对方，毕竟也算得上一位名留青史文，再轻浮也好政治头脑也好，总归结交一下好处。
他对托勒密吩咐道：“那就样，们遵守规定，顺便以名义再奖赏对方两千第纳尔，算奖金。
事面会让别接手，辛苦你了。”
心中吐槽对方压连书都看过，托勒密表面上恭敬地点头：“问题，想必他会感谢您慷慨解囊。”
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走了一趟旅社又跑了一趟庄园查探况，晚上又简单在外面吃了点东西，最他又在城郊军工厂买了一批军备，等奥维尔忙完一天工作返宅邸时候深夜了。
时候他并指望在等他，毕竟除了一些特殊时刻以外，宅邸内家族成员大多各忙各事想到，本作息时间应该挺规律雅现在正在中庭百无聊赖地吃着水果，看到他过立马紧张地站了起，然因动作幅度过大，小心把盛水果盘子给带翻了。
看到对方副局促样子，奥维尔也无奈地笑了笑：“事吗？否则你肯定会睡那晚。”
他对雅也算《从战俘开始王国风云》成罗马军营中战俘，等待奥维尔一个似而非，时间线错乱魔幻版古代世界。
数位罗马贤帝群英荟萃、北欧诺曼提前几百年开始劫掠、希腊再出现亚历山大伟业继承者、高卢在某位圣女带领下爆了百年未民族起义、耳曼断被自东方神秘游牧民族赶入罗马境内、埃及女王依仗罗马力量重王位……看似稳定帝国统治下暗流涌动。
公民和奴隶、自耕农和大地主、奥古斯都和将军、元院和平民、军队和巫师……
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