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冯嫽冼英（第2页）

若是长孙皇后尚在，哪里能到这个地步。

时代继续发展，随着历代儒学学者对儒家道德思想的重塑和解释，女性的地位一落千丈。

儒家思想中的“三纲五常”

、“三从四德”

对后世影响深远，当然也包括对“女卑”

思想的宣传；之后，“男主外，女主内”

、“女子无才便是德”

之类的观点层出不穷，女性处于被奴化的境地。

在魏晋时期，有列女传面世，这是专为封建社会妇女所编的教科，要求妇女遵守礼法三从四德，男权社会对女性张开了獠牙。

隋朝已经规定九品以上官员妻、或五品以上官员妾不可再嫁，女性的婚姻权利得到了极大的损害。

但是，同时也可以从这项规定中出，在隋朝时，妻妾不可再嫁可以被视为一个高官的“特权”

。

女性，在当权者来只是一个被炫耀的附带品，女性本身的意志和权利被无止境的忽视。

太平公主到这里，却不合时宜地想起了自己第一任驸马薛绍。

少年夫妻，她实在是很喜欢这个夫婿的。

但是母亲却为了政治需要活生生把他饿死在牢狱中。

可叹薛绍咽气时，她才刚刚生下他们的小儿子。

是的她知道阿娘也是为她好她嫁给武攸暨，阿娘放心了，武家放心了，李家也放心了，她在残酷的政治斗争中被保护了。

可是呢

武攸暨本来有结发妻子，可是却被阿娘赐死。

这样的一个人，一个丈夫又怎么会真心实意对她好

阿娘不在乎。

阿娘的确她，可远比不过权势。

可是太平公主在心中嗤笑自己也不愧是阿娘的亲生女儿，这才多久过去，她就已经记不起相伴多年的薛绍的脸了，好像也没有那么吧。

但是只有这一次就够了。

这样人生被别人决定的痛苦，这样身为上位者棋子的耻辱，只有这一次就够了。

就算是阿娘也不可以再把她当成棋子

太平公主低头掩住了那双带怨的眸子。

权力只有权力不会背叛人。

她又巧笑倩兮地抬起头，仿佛从来不曾怨过自己的母亲。

但不可忽视的是，在这一时期，仍有着格外优秀的女子脱颖而出，作出比无数男儿更优异的功绩。

冼夫人，冼英，岭南各郡的“圣母”

，中原以南领土得归中央统治的推手。

她二十三岁被推为俚族首领她的家族推行女性世袭首领制度。

少年时，她统率本部落民众，约束部下，行兵布阵，镇服百越，威望显著。

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