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第78章（第1页）

李青萝掠过一眼，“咦”

了一声，扯了扯顾绛的衣袖：“姑姑，你看那孩子身上，是不是辽人的狼头纹身？”

顾绛顺着看过去，道：“是，而且他身上还有些少林武功的底子，十分扎实。”

李青萝跟着顾绛走过许多地方，他们住在西夏，人是汉人，又常往大理去，并没有这个时代宋人的仇恨观念，她只是觉得远在北方的辽人居然出现在少室山，是件新奇的事，倒也没想太多，看了两眼就继续往前走。

顾绛有一刻的驻足，但在那少年的母亲端着茶碗招呼他喝水、抽出帕子替他擦汗时，看到母子俩的神色，又放弃了这一息间的念头。

说来也荒唐，其实这样习武砍柴，孝敬父母的生活，或许才是这少年一生所求。

那些杀了他母亲，逼死他父亲的人，一边觉得他稚子无辜，教他武功，教他仁义，一边又觉得他是个契丹人，留下证据，处处防备。

这少林寺的方丈、丐帮的帮主、江湖的豪侠，三十年来无人给这个被瞒在鼓里的孩子一个说法，却勒着他的身世做缰绳。

既然始终觉得他是个契丹人，为何不干脆把他送回辽国去呢？还要养在自己这些杀亲仇人的身边，就为了教他离辽向宋吗？

最可笑的某过于那萧远山身为辽国高官，本是亲宋之人，否则慕容博不会选择设计他，而那些人杀死的女子更是个不会武功的汉人，萧远山因为妻子亲近宋国，却最终爱妻死于宋人之手，心中仇恨，怎能消解？

但这个爹也离谱得很，他连玄慈有了私生子都知道，帮叶二娘接生的就是眼前这个农妇，他不会不知道自己儿子的处境，竟也没有把孩子找回来，哪怕害怕孩子太小时自己无法照顾，也可以等他十来岁懂事时，来把孩子领走。

他自己不闻不问几十年，乔家夫妻将这个孩子视如己出，细心呵护养大，他不感激，只觉得他们和玄慈同伙，隐瞒真相，将人杀死，也是偏执到入了疯魔。

辽国南院大王萧峰的一生，就是在这样各种不靠谱的人酿造的苦果中，成了一场夹在宋辽间的悲剧。

金庸笔下的两位豪侠中，郭靖乃是宋人，却在草原长大，为了阻止元朝侵略南宋，他最终死于宋元战场，萧峰乃是辽人，却在宋国长大，为了阻止辽国开战，最终死于宋辽边境。

两人都师承丐帮，擅长降龙十八掌，命运也如此相似。

这种由作者本人家国民族之思衍生而来的愁绪，似乎也流进了他们的血脉里，导向他们不可避免的终局。

顾绛心中隐隐有所预感，自从他两年前看完了灵鹫宫石壁上的所有武功之后，他就有了一种奇妙的感应，以前只是作为“读者”

知道固定的“剧情”

，现在则是作为生活在这个世界里的人，对命运，或者说是“天心”

的感知。

这是一种说不清道不明的感觉，它不是对未来明确的预知，而是在某个瞬间，对某个人以及他未来的预感，也可以说是在得知大量信息后，出于自身智慧的判断。

这些信息源于自然，源于“天”

，而作出判断的是他自己，是“人”

，这也就是儒家所说的“天人感应”

，所以那扫地的老和尚才会说他已有“天人之相”

。

所以他能感觉到，这几乎是注定的悲剧结局，从他作为辽人出生、失去父母开始，就已经落下了命轨，纵然期间可以避免种种误会，但只要宋辽两国依旧，只要这个时代的大局和人心不变，他还是会走向万军之前的雁门关，为他不为世所容的一生画上终点。

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而当大半年后，李青萝带着王家少爷走到他面前的时候，这种不可挽回的预感又出现在了他心里。

王霄和是一个文雅恬静的人，二十来岁年纪还未娶妻，在南人名门中十分少见，都是因为他身体不好，他的母亲早产而亡，生下他也先天体弱，只有长姐如母一般照顾着他，后来姐姐嫁到了姑苏有名的慕容家，做了燕子坞的女主人，他为免姐姐牵挂，时常出门走走，表示自己身体有所好转。

由此结识了李青萝。

“若得阿萝为妻，晚辈当一生珍之爱之，绝无二心，此心此誓，日月同证。”

顾绛看着他清澄明彻的眼睛，叹了口气：“好，只要阿萝愿意，我没什么不可以的，只是你得从江南搬到天山来，你的身体，我尽力为你调养。”

王家少爷一口应下了，并自己向姐姐解释，慕容夫人虽然有所不满，但这几年丈夫闭门不出，儿子的教养都压在她身上，弟弟又这样坚持，她也无可奈何。

王霄和反过来劝自己姐姐道：“阿姐，什么荣华富贵，百年家传，都是虚的，我知道你不满我为了阿萝舍下姑苏家业门楣，可我能与她夫妻相合，逍遥世外，一生也足。

反倒是你和姐夫这样执着数百年前的一场大梦，连复儿这个孩子，小小年纪都不得解脱，鲜卑一族早已融入中原数百年，除了你们一家，何人还做着昔日燕国的旧梦呢？”

“我知道你不喜欢我说这些，但弟弟这一去，也许日后相见更少了，还是忍不住想劝劝你，帝王将相皆尘土，何如珍惜眼前人？”

慕容夫人心高气傲，当然是听不进弟弟的话，王霄和无奈地离开了燕子坞，收拾收拾东西，跟着李青萝来到了天山。

顾绛轮回多世，见过许多人，以他的眼光看来，王霄和当然有不少缺点，首先就是他的身体，他因为病弱不会武功，脆弱的根骨更不支持他修炼多么高深的功夫，除非自幼时就有如顾绛这样的高手以真气为他护住心脉，再用药调和，才能弥补先天的不足，长年累月用药配合逍遥派养生的功夫，勉强能如常人一般。

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