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第六十一章 晓前因知后果成瘟神（第3页）

至于传说中闭死关失败的月空和尚为何会出现在阜口诡域，那就小孩没娘说来话长了。

阜口诡域起初只是一个名为墨儿的善鬼自己的鬼域，其规模不过与小陈村相当。

墨儿身为鬼，却从不害人，反而经常在暴风雨中屡次搭救海上落水之人。

因此，被救之人活下来后，常怀感激之心，经常祭拜墨儿。

随着时间的流逝，得益于香火神力的加持，墨儿逐渐被人们尊称为夫人。

宋元时期，海上贸易繁荣，祈求墨儿保佑的人越来越多，夫人之名进而升华为天妃，小陈村鬼域也由此展，成为一个镇大小的天妃神域。

明初，郑和下西洋时，墨儿被明朝廷正式接纳位列神仙谱中，由天妃晋升为天后。

那座曾名不见经传的小镇，也变成了南海运近闻名的罗刹海市。

彼时的罗刹海市因妈祖的信仰越广大逐渐显露于现实，成为了一个游走在南海上的活动城市。

但本质上仍是一个略带奇异色彩的神域。

这里既能容纳讨活之人，也能容纳南海诸鬼。

活人白日里往来自如，而诸鬼则在夜间自由自在地生活。

没有诡异，没有杀戮。

直至，南海归墟生暴动。

归墟具体来历已无从考证，因其独特的性质，它曾见证并埋葬了无数岁月。

许多古代巨擘，与岁月一同被埋葬在此。

这些巨擘生前实力强大，死后亦未曾真正安息，残余在世上的躯壳上很容易诞生一些实力强大诡谲的魔孽。

所以，自古以来，归墟便受到南方灵幻界各大门派的联手封控。

明末的那次暴动，在南方灵幻界共同管理归墟后的暴动事件中能排到前三，彼时的南方灵幻界正处于低谷期。

因此，勉强镇压下暴动后，各大门派都无力再派人看守归墟。

为了南海的安宁，妈祖娘娘挺身而出，愿意独自镇守归墟古境。

她的义举令当时南方灵幻界的各大门派感激不已。

为报答妈祖的恩情，各派都将她纳入自家的神仙谱系中，并分出一部分信仰来酬谢妈祖娘娘。

由于归墟的特殊性，尽管妈祖娘娘实力强大，也无法将整个神域移至归墟。

经权衡利弊，妈祖娘娘毅然放弃了自己的神域，孤身进入归墟。

没有神域的妈祖娘娘，依然是众生敬仰的天后娘娘。

然而，失去妈祖娘娘的罗刹海市已不复往日风采。

阴暗开始快滋生，香火之毒不断积聚。

居住其中的诡怪渐渐失去了人性与理智，嗜血本能开始觉醒。

起初，妈祖娘娘留下的从祀之神们尚能公正处理所有问题，但绝对的权利滋生了更加强大的黑暗。

好在独镇归墟的妈祖娘娘察觉到异常送回了一道执念体，震慑住了她部下诸神。

同时，南少林祖师月空和尚为避免妈祖娘娘失望，继而在漫长岁月中被归墟蛊惑投敌，便孤身进入阜口诡域，开始以自身佛法化解其中的冤孽。

否则，阜口恐怕早已沦为一个小号的南海归墟了。

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