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第26章 过往不明（第1页）

关于神灵“苏醒”

的意义，洛荼斯考虑过很多可能，但从未往这个方向想过。

在索兰神话里，世界的起源被描绘为混沌的原初之水，最初的四位神祇从原初中诞生。

首先是天空与风之神恩，他是众神之王，也是无尽天幕与空气的主人，继他之后，大地女神、生死之神与神依次降生，原初之水孕育了他们，也孕育了世界。

天空之神与雪山结合，诞下了日月双子与河流，欲则与生死相合，衍化出智慧之神。

总之，撇去那些乱七八糟的亲属关系和匪夷所思的神代纠葛不谈，最初的四位神明与他们衍生出来的四位二代神，一起组成了索兰契亚体系的八主神。

现在，月神却告诉她，身为八主神之一的伊禄河女神竟然是由人升格而成，这着实让洛荼斯感到惊讶和困惑。

月神还在尽职尽责地科普“人神与我们同属为信仰神，在力量与神格上并无区别。

唯一的不同在于存在之基，我们以信仰为基，你的根基是自身，这也是诞生与苏醒的区别所在。”

洛荼斯“也就是说，我曾经是人类。”

“没错。”

“可我并不记得”

“为人时的记忆不会留下，大概”

听到妹妹语气有些不确定，太阳神轻松地接过话头“的确如此，我问过阿斯克勒，他说自己一点都不记得。”

阿斯克勒是古索兰的医药之神，他的神话原型是历史上一位著名的医师，索兰人为他建了好几座神庙，尊其为医神，这点洛荼斯是知道的。

但她没想到，原来被后世人神化的人物可以真正成为神灵。

可如果是这样如果名为洛荼斯的河流女神是由凡人神化而来的神祇，那么她呢

沉默须臾，洛荼斯道“冒昧一问，几位对我的过往了解多少”

日月双子对视一眼，月神摇头“与你相关的神话起源于索兰契亚建立之初，那时我们也才刚诞生不久，所以不知情。

阿狄亚比我们诞生更早，或许会知道一些。”

神阿狄亚却轻笑着说“很遗憾，当时情势混乱，当我们意识到将要多出一位新成员时，你的第一座神庙已经建起来了，此前诸事我们并无了解。”

太阳神叹了口气“反正是过去的事了，不记得也没关系。

像安弥拉，一百年前的事都能忘掉，也不见得对她有什么影响嘶”

月神平和地收回手，表情纹丝不动，好像刚才抡起神杖打得兄长大声呼痛的不是她似的。

“就是这样。

你还有什么疑问吗”

洛荼斯的目光不受控制地在那根神杖上落了片刻，为这凶器唏嘘两声，微笑道“没有。”

其实她的疑问可太多了。

比如，像医药、曲艺之类人类文明的衍生神灵是人神实属正常，但洛荼斯的称号却是“伊禄河的女神，一切清水的化身”

。

河流对索兰人有怎样的意义，洛荼斯是有深刻体会的，这种极其重要、属于自然造物的主神之位，怎么会被安在凡人头上，甚至千百年信仰不变，塑就真神

但洛荼斯没有问出口，不仅是出于谨慎的考量，更是因为问了也没结果。

这时，月神眸色一动“算算时间，伊禄河祭典也快到了，我带你去你的神殿。”

河流女神的神殿坐落于浮岛西北方，外观庄严圣洁，与神庙结构类似，除了支撑门庭的立柱下端刻绘着蓝色水流纹路之外，整座建筑都素净如雪，不见一丝杂色。

月神送洛荼斯到了门口，便止步道“每尊神灵的神殿都是独属于自己的领域，不论是诞生还是苏醒，初次到此的神灵都要在这里借人间祭典引动神格，一点点稳固神位。”

“具体过程不必我说，你自己便会知道该如何做。”

洛荼斯郑重道“多谢。”

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