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第57章 方以智入京（第2页）

翩翩少年方以智见到朱由校的时候内心孙然惊讶，但是文人的傲骨举止还是做到张弛有度。

“朕听闻你少年好学，精通医学、理学，并能将诸子百家融会贯通，自成一系，可有此事。”

朱由校盯着方以智内心竟然有点小嫉妒，这小子不但是个学霸，还帅的一匹，真是集美貌和智慧于一身。

自己没女儿，有女儿恨不得让他做自己女婿。

“回陛下，确有此事。”

方以智也不客气，就是这么自信。

“那你对格物有什么见解？”

“回陛下，世人皆认为格物为小道，学生倒不是这么认为。

格物会推动社会的进步。”

方以智思索了一下认真的说道。

“哦？格物怎么会推动社会的进步？不应该是儒学推动人类文明向前吗？”

“回陛下，文字只是推动我们人向前展的一个载体，而儒学只是通过文字，让我们明事理。

而不像关外那些茹毛饮血的建奴，只会打打杀杀。

他们肚子饿了，不想着怎么增加生产，第一时间想到但是抢掠。

建奴未开化，只有他们才需要学习儒学。

格物推动社会进步，从遂人用石块撞击生火，到从石块中提取金属制作成兵器、农具，这中间都有格物的存在。

先秦以前记载文字用竹简，直到纸张明出来，这中间也有格物的道理。

古人用树叶兽皮遮体到第一匹布料明出来，这中间也和格物有关。

再有火药因为炼丹道士明出来，最后由其他人将至应用在兵器上，这中间都有着格物之理。”

“好，说的好，朕也不认为格物是小道，儒学让人明事理用以治国。

而强国则需要大力展格物，从古人用石器开垦田地，到青铜农具的出现，在到大唐曲辕犁的问世。

就是因为有了格物，使人可以造成更多增加生产的工具。

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生产工具增加了粮食的产量，人类繁衍度加快。

这都是因为格物的存在。

古人出行用步行，直到驯服了马匹，出行时间缩短。

马匹颠簸，为了让旅途更加舒适，马车被造出来。

这马车中就蕴含不少格物之理。

随着格物展，将来会有比马车行驶度更快，坐着更舒适的交通工具。

怎么能造成更先进的交通工具，那就需要用到更多的格物知识。

这就需要我们不断的继续探索、研究。”

“学生受教！”

方以智也想到自己的话会被皇帝肯定，一时间内心非常欣喜。

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