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第二百零二章 玄奘法师求月票(第1页)

赐婚还只是第一步,随后需要准备的工作可就多了。

先是纳彩,这是唐制婚礼的“六礼”

之一。

男方想要和女方结亲的话,男方的家中先要遣媒妁往女方家中提亲,去送礼求婚。

得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”

初议后,若女方有意,则男方派媒人正式向女家求婚,并携带一定的礼物,所以被称为“纳彩”

按照周礼,纳彩一般情况下是根据身份地位而分门别类的,天子用香酒,诸侯用玉器,公卿用羊羔,大夫用雁,士用雉,平民百姓只用布帛。

后来统一演化为用活雁作为提亲时的礼物,而纳彩也是全部婚姻程序的开始。

李象特地请了老师萧瑀当媒人,老萧也是高高兴兴喜气洋洋地拎着一只大雁的脖子,跑到裴家提亲。

其实就是走一个过程,人家小年轻两情相悦,皇帝还已经赐婚了,谁还能反对不成?

纳彩过后,便是问名,为六礼之二。

“问名者,将归卜其吉凶。”

,“谓问女名,将归卜之也”

男方委托媒人,携带通婚男子的名字与生辰,还有礼物,礼书,前往女方家询问待嫁女的名字和生辰。

男方以此于家庙占卜,获得成婚吉凶的预兆,得吉便可成婚。

问名过后,乃是纳吉,为六礼之三。

纳吉是男方问名、合八字后,将卜婚的吉兆通知女方,并送礼表示要订婚的礼仪。

这两个步骤,更是走一个过程。

太史令几乎没有任何犹豫,便给了一个大吉的断语。

李象总觉得这個步骤多余,毕竟他可是久经考验的唯物主义战士,这批八字要是有用的话,那还会有昏君吗?

在这之后,便是纳征。

纳征,为六礼之四,又称纳币、大聘、过大礼,是古代汉族婚姻风俗,流行于许多地区,即男家纳吉往女家送聘礼。

《礼记·士昏礼》孔颖达疏:“纳征者,纳聘财也。

征,成也。

先纳聘财而后婚成。”

经此仪礼婚约完全成立。

纳征重在形式,而不在于数量,纳征的完成标志着订婚阶段的结束,是婚姻成立的主要标志之一。

其实通俗的说法就是彩礼,简化后男方只须送去一把木梳、两节头绳、几尺鞋布;女方回敬一双手工百蜡底布鞋、一方手帕即可。

当然了,解放之后,随着时代的变化,还有经济的展,互赠的礼物也生了变化。

至于变化成了什么……

正月二十这一天,一切准备就绪,便开始请期。

所谓请期,乃是六礼之五,俗称送日头或称提日,即由男家择定结婚佳期,用红笺书写男女生庚,由媒妁携往女家,和女家主人商量迎娶的日期。

这日子还是袁天罡定下的,定在了二月十一日。

其实就是李世民不着急,不然的话当天都可以是吉日。

李象还顺便问了一嘴,袁天罡是不是曾经去武士彟家看过相,结果袁天罡表示和武家并无交集。

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