对于杨炎突留的课业,通过杨炎之前教授的学问,认真思考分析,最终将王朝兴亡的原因总结得头头是道。
确实如朱标所言。
历史上各王朝盛世,无不有一個明君,而主要矛盾也是一致的,而衰亡的原因,矛盾则是多种多样的,内里君主昏庸,朝纲紊乱,外有天灾人祸,蛮夷觊觎,内忧外患,矛盾重重。
对于朱标的回答,杨炎也很满意,正是因为这样一个有较强思考能力的学生,这才让杨炎能够深入的去探讨很多问题。
否则鸡同鸭讲,不讲也罢。
杨炎点了点头,道:“陈标同学说得很好,也很深入,但还没有直达本质,说到根本。”
朱标眉头微微一皱,继而郑重道:“还请先生赐教!”
朱元璋和刘基饶有兴致,侧耳倾听。
杨炎道:“需要了解一个王朝的兴衰,我们先得了解人类社会的展,因为国家王朝是人类社会展过程中的一个重要表现。”
“人类社会存在和展的基础,是什么?是物质生活资料的生产。”
“为什么这么说呢?因为人们想要创造历史,先,必须能够生活,为了生活,先需要解决吃,穿,住,用,行等需要的生活资料。”
“所以人类的第一个历史活动,就是生产满足人类生活所需要的这些物质生活资料。”
“说的更直白一些,人类想要去做别的事情,先是要保证自己活着,民以食为天,说的就是这个道理。”
这段话,让同学们和朱元璋刘基纷纷点头。
很显然,这段话并不难理解。
杨炎继续道:“除了生产物质生活资料,人类还有一个重要的生产活动,那便是繁衍。”
“人类的本能,就是活下去,还有繁衍后代,这是早期人类社会展的两个核心要素。”
“有了这个概念后,我们就可以分析人类早期的社会形态。”
“在王朝出现之前,也就是夏王朝之前,是传说中的三皇五帝,在那个时候,人们的生产能力低下,生产工具极其简陋,能够获取的资源也仅限于采集和狩猎,生产经验少,技能和知识水平低下,人们单身无力同自然界进行斗争,于是,为谋取生活资源,必须共同劳动。”
“这个时候,人们以血缘关系联结起来,共同生产和生活,这便是家庭,随着不断的繁衍,人数逐渐增多,一个家庭就会衍生出多个家庭,而多个家庭也渐渐形成了部落。”
“部落时期的人们,人们共同生产,人们之间的分工主要是按性别、年龄实行的自然分工,一起对抗自然环境,谋求生存与展。”
“这样的形态,就必然会形成公有制的生产关系,所谓公有制,就是大家一起占有,生产资料共同占有,生产的成果归全体成员共同占有,实行平均分配。”
“这样的劳动关系,也决定了这个社会形态没有高低贵贱之分,就是没有阶级之分,也没有国家王朝的概念,可以说是人人平等,没有压迫剥削,没有贫富分化。”
“这个时期,人们都是为了最原始的生存需求从而构成了一种社会形态,我们可以称之为原始社会形态。”
朱元璋和刘基点头。
三皇五帝的部落时期,他也大概了解。
但是,对于那个时候的社会形态,没有人可以像杨炎这样高度的总结,并从根本上解析这种社会形态形成的原因以及表现。
朱标和同学们,同样听得津津有味。
杨炎继续道:“人类在经历了漫长的原始社会之后,为什么到了夏王朝的时候,王朝就开始出现呢?”
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