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第七章 修行（第2页）

涌动的灵力也在日益疏通闭塞的经脉。

值得一提的是灵力的运行是按照十二经脉的循行走向流转的，沈舟在异界时就现了这点。

他怀疑地球其实经历过灵气时代，只是后面又消失、寂灭了，所以原有的灵草仙药才又退化成了中药，这实在是个很巧合又很有意思的事。

灵力在体内顺经脉而行，纳藏也是在穴位中。

乾元大6远古时期的修士在漫长的修炼尝试中，终于现了人体洞天：在人体的某些部位，非骨非筋非隙，找不出什么规律，但就是这些部位，就像高山里的天然山洞。

人们将灵力牵引至此，灵力不会再消散回天地间，反似泥牛入海，蕴入人身。

他们便将这些特殊部位标记了下来。

称之为——穴。

而这个穴位同中医上的穴位也基本相对。

所有的灵力都要经过穴的炼化。

各穴都有自身特殊属性的精气潜藏在内，炼化便是将灵气和穴位精气融合。

如此方才长久存储在体内，打上烙印，趋之如臂。

沈舟如今的身体接受灵力改造的同时，也是在将散在天地灵气转化为自身的力量。

转化灵力时，他已现自己的身体偏向木属性。

因为灵气总是在这个属性的穴位转化时度快一些。

当然灵根对他而言并不是最重要的，因为他修炼的是五行诀，待炼体期过后，便要修炼五行珠，跳过筑基、直修金丹。

因为灵力不能修炼，沈舟便继续练习分神术。

经过两天的练习他已能勉强剥离出一丝不含大量意志的神识了。

《长生诀》第二卷三册中最难的其实是《升魂诀》。

完全是水磨功夫，沈舟花了整整三百年才将这一册练到门槛上，勉强够到了学习第二三册的资格。

后面这两册就只是御神的各种技巧手段了。

分神术的要旨是：分离。

将意识让位，而不使神识溃散。

就像把自身灵力再次变回天地无主灵气一样，要剥离自己的痕迹，又不至完全消散。

而是让它恢复到天地之灵的特性，可以被别的灵物：灵植魔兽甚或是人吸收。

而他又能凭借依附在上面的痕迹借此进入其他灵物体内感受它们的状态。

甚至能在关键时刻能反客为主，重新御使这部分灵力。

分神术大抵要达到的就是这样的效果。

当然这只是神识，灵力想做到这种程度只怕更加困难，恐怕需要沈舟像推演《大衍五行诀》那般再推导个“分灵术”

。

沈舟经过两天的练习，已经能剥离出这样一丝意识占比极弱的神识了。

他也又一次被长生诀的神奇所震撼。

这在想象中甚至理论上都难以存在的一个状态，竟然真的能修炼出来。

只是这缕神识中意志太弱，很多时候根本无法控制，此刻也只是吊在空中玩，根本无法挥什么作用。

沈舟一边吊着它提升熟练度，一边也在尝试剥离第二缕神识。

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