“那我们为什么一直迁徙?难道不是为了躲避冬天的寒冷吗?”
迹天涯问道。
“有没有一种可能,是在上一个相对寒冷的气候条件下,你们人类养成的习惯?”
白用一个问题,给出了答案。
迹天涯看了看自己早已满是茧子的双手,和新磨出来的几个水泡,又想了想白的话,说道:“阻挡人类进入农耕文明的,不止是寒冷,还有可能是懒惰。”
许多现代人以为,所谓耕种,不过就是挖个坑,撒个种,埋点土,浇点水,再数个一二三四五。
粮食就长出来了。
殊不知,一万年前的先民,在当时的生产条件下,单只是开荒这一项,就要付出怎样的辛苦。
哪怕是到了生产力有了极大飞跃的,九千年后的唐朝,仍有无数反映农民辛苦的诗歌流传至今。
比如我们熟知的《悯农》二,其中最为脍炙人口的一:“锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!”
诗好背,诗“意”
难为。
《诗经》里更是有二十分之一以上的诗歌,是用来讴歌称颂农事活动的!
就算是在高度机械化代替了大多数人力劳作的今天,仍有大批的农村年轻人因为受不了辛苦,为了逃避农活,宁愿去城市里打工。
农耕劳作的辛苦,可见一斑。
当然,还有更多不畏辛苦的农民伯伯,依旧忙碌在孕育中华文明的,耕作的土地上,用辛勤的汗水,为子孙后代筑起一道道温饱的长城。
只是希望吃饱饭的各位,包括我自己。
不要因为吃饱饭变得很简单,就忘记了我们一万年来,赖以生存的文明方式。
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勇敢选择,勤劳耕作。
脚踏实地,背靠蓝天。
离开了汗水浇灌的收获,只能是梦里的海市蜃楼。
是不切实际的幻想。
有两种人必须被我们团结起来,坚决消灭掉:一个是只想不劳而获,窃取他人劳动果实的人;一个是让你劳而无获,付出了辛勤汗水仍吃不饱饭的人!
这是一万年前的老祖宗,用一万年来的辛勤耕作,教会我们的道理。
所有的一切所谓道德、法制、文明。
都应以这两个必须被消灭的人,能够被顺利消灭掉为基础,去展开和展。
“促使你们人类进入农耕文明的,也有可能是躲避竞争,畏惧战斗。”
白用另一种身份、视角下的观点,与迹天涯辩论道:“农耕的选择,更像是一种,在丛林法则下失败者的自我救赎行为。”
“或许吧,无论是什么。
至少此时此刻,我和我的先民们,正在做的事,以及为了做成这件事所作出的选择,可以称之为是勤劳和勇敢的吧!”
迹天涯觉得白说的不对,但又一时间找不出反驳的理由。
只得从眼前他所经历的事情,提出一个此时此刻站得住脚的观点。
“确实。”
白回道。
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