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苏格拉底案件常常被当作“民主暴政”
例子。
说明多数民主在错误引导下也会作出邪恶判决。
但要注意,法庭给了苏格拉底充分辩护机会。
按照诺芬和柏拉图记录,苏格拉底在法庭上一一驳斥了所控罪,言雄辩力,用词通俗易懂。
别说当时希腊,就算在几千年今天,重读份文献都会让忍认同苏格拉底。
那,民陪审团坚持判苏格拉底罪只能说明一件事:
民真想让他死。
苏格拉底到底哪里得罪了呢?
按照记录,苏格拉底辈子做得最多事就问问题。
当然,他一般问。
他专挑别漏洞,每次都能把对方问得头昏脑胀。
比如说,他问家什正义,家给了他一个答案他意,他就停地追问家。
直到把家问崩溃了他才收手。
咱们今天夸苏格拉底,说他叫思想“助产术”
,能帮助别思考。
听着挺错,但问题你考虑了被问感受了吗?
想象一下,假如你那个时代。
本你在马路上走得好好,苏格拉底突然从角落里蹦出,抓你问:
“你说,什叫正义?”
你以哥们真懂呢。
你好心,你就耐心给他讲,正义事。
想到,他话锋一转,突然抓你话里一个漏洞反问你:“你样说对?”
管你答,聪明他总能断地追问下去。
问问去你肯定就崩溃了。
但就算你想逃跑也用。
按照惯例,他非得问到你脸羞愧地承认自己啥也知道,才能心意足地放过你。
要就你自己一个也就算了。
假如身边带着女朋友,带着奴隶和仆,你说你要要面子了?
说白了,苏格拉底事就到马路上打击玩。
但你要以苏格拉底就点讨厌本事,那就太小看他了。
实际上,苏格拉底追问方式包括了哲学思考全部要素。
如果苏格拉底追问对象别而他自己,那他就和传统意义上哲学家什区别了。
但苏格拉底一个著名比喻,说知识好像一个圆圈,知识越多,圆圈周长就越长,就会现自己越无知。
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