录牒的时候,道号都是代办的宋义顺手给起的。
那个道观,本来供什么神仙她都不大有主张,是宋果照着别的道观给重整了一套的,道袍是吕娘子找裁缝给做的。
她深身上下,就这身打扮,和肚子里一本《道德经》跟道家沾边儿。
所以,她没有师傅,自己就是观主。
观名自己起的,叫做“无用”
。
桓琚听说没师傅之后,愣了一下,听到无用观,打击过度,回过味儿来:“好了好了,你这个道号也不要提了。
你愿的时候是不是给三清供酒了?”
神仙这样都能保佑梁媪,看来当时是喝醉了。
梁玉也知道这事儿说出来怪寒碜的,脸上一红:“没、没有啊!
不是供鲜花香果么?还要供酒?”
对,一应仪轨她也啥都不知道。
桓琚的脸憋得青紫,憋出来一句:“神仙真是给你面子。
你……道观还是起个雅俗共赏的名字吧,道号也是。”
梁玉不懂就问,解释道:“圣人,怎么这名儿不好吗?我从《老子》里取的。
埏埴以为器,当其无,有器之用。
凿户牖以为室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。”
桓琚抿抿唇,这句子他知道,只是不知道有人能把这一段给提炼成“无用”
:“你以后读书时要多想想。
心意是好的,还是要通俗易懂,畅快淋漓才好。
被你一气,都忘了要说什么了。”
梁婕妤赶紧说:“还是请圣人赐个号吧,她小孩子才读了几天的书呢?家里也没有个识字的人。”
这事儿桓琚爱干,叫小姨子顶着个“无用”
也不雅。
桓琚道:“别叫无用啦,就无尘观吧,你道号就是无尘了。
师傅,让道箓司给你找一个吧。
程为一,都记下来。
哎,再赐炼师法袍、法器、仪轨……”
别的梁玉都知道,“炼师”
是个什么东西?她却不敢问了,因为推断是指的她,她明明做的是女道士啊!
换个称呼也是女冠,不是吗?等会儿有师傅了就得问问。
得到了桓琚的重事,本来普普通通一个花钱买度牒的不太光明正大的出家,就成了弘扬孝道的典型。
“无尘观”
也就出了名,匾是桓琚亲笔写的,做成匾额之后,原本的书法就装匣子里供在了无尘观主殿老君殿前。
桓嶷知道三姨做了女道士,也亲自写了个短篇,着工匠刻了块石头立无尘观里了。
梁玉从宫里出来,匾、碑还没立起来,梁大郎越想越不对劲,又给送来了几个粗使的婆子。
接着,宫里奉了桓琚的命令,给砸了梁玉两架子的种种仪轨、道藏、神仙志,又赐了法器、法袍等等。
第二天消息传开来,正逢上年前各衙司封了笔放假,上门的人络驿不绝。
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