搬山道士杨家,他家是塔克拉玛干沙漠中扎戈拉嘛族的后人,这个部族由于受到远古时期的鬼洞诅咒吧,族人四十岁时就会生出眼球状的红斑痛苦异常,直至寿命越来越短,所以一直在寻找一个叫雮尘珠的东西。
卸岭力士陈家,他们是介于绿林和掘丘两种营生之间,他们属于人多势众,多擅长人海战术,只要能找到地方纵有巨冢也敢发掘,
至于这最后一家自然就是发丘中郎将了,据说有一枚祖传的铜印,上面刻着天官赐福,百无禁忌,据说此印具有神秘力量,可以抵挡诸邪,只有拥有发丘印的人才能被称为发丘天官,其余的只能被称为发丘中郎将。
只是这发丘一族在明朝时就被剿灭了,如今现存会发丘之术的就是张家了,她一直怀疑发丘一族应该和张家是有些关系的,只是如今已经无从考证了。
饕餮要去的瓶山古墓就在狗熊岭上,她一路也算是边欣赏风景,边前行了,湘西树林茂盛到处都是奇花异景,如果忽略那瘴气和毒虫,倒也算是一个世外桃源了。
这湘西的苗族分为“生苗”
和“熟苗”
生苗不懂汉话对汉人也不友好,熟苗则是会汉话也对汉人友好,甚至有些寨子已经开始和汉人通婚了。
狗熊岭附近有几个寨子,饕餮分不清他们是生苗还是熟苗加上苗疆之人本事诡谲,她也不愿过多接触,怕一个不妙遭人算计。
所以眼看日头落下,她就准备在这狗熊岭的攒馆住上一晚,攒馆也是义庄的别称,也就是所谓的“死人的旅馆。”
这附近的几个寨子里,有许多汉人,他们大多都是逃兵役或者欠了债躲到这来的,夷汉风俗不同,所以赶尸便是由此而来的。
湘西山路崎岖难走,所以对于赶尸非常困难,所以都是半年才运一次,、。
所以这义庄便应运而生,用来放置这些尸体,也被称为“攒基”
。
不知道是饕餮艺高人胆大还是因为她是九灵,擅控药人的原因,她对着阴森的义庄并没有什么害怕的感觉,反而感觉异常的舒适,有种回家的感觉,她心里不禁暗暗下定决心,等到时候安顿下来,她也要开一个义庄到时候也好安放她的药人。
这个义庄是一座废弃的山神庙改造的,破庙规格不小,前后分为三进,正殿的歇山顶子塌了半边,屋瓦上全是荒草,冷月寒星下,一群蝙蝠绕着半空飞舞,掉了一半的破木头们半遮半闭,山风一吹,嘎吱嘎吱的响。
饕餮也不打怵,直接推门而入,只见这屋子里放着七八台棺材,棺材里放的尸首都被砒霜腌制过,一来是为了防腐,二来则是怕起尸。
她用火折子将桌子上的皮灯点燃,忽然一阵阴风四起,刚被点燃的皮灯一下子就被吹灭了。
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