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第79章 后文化殖民主义（第3页）

艺术性也有，比如它对华国基本信念的大胆挑战，以及用华国式逻辑进行的自我论争，尖锐地批判了传统文化。

不过，付出的代价太大了，亚瑟只能撇了撇嘴，完全就是无力感，直接把薇诺娜·瑞德搂到怀里，伸手从女郎的领口进入感受着柔软！

“亚瑟，我们不是看电影吗？”

薇诺娜·瑞德呼吸加重，看了看周围没什么人才贴着亚瑟送上了香吻。

“没关系，”

亚瑟凑到薇诺娜·瑞德耳边吹了一口气，“亲爱的，现在火气有点大！”

薇诺娜·瑞德感受到亚瑟的变化只是微微一笑，“你今天有点不一样。”

随即，薇诺娜·瑞德主动的俯身替自己的男人开展了灭火服务。

“呼，”

亚瑟靠在椅子上，抚着薇诺娜的头发，盯着前方的荧幕。

这种刻意迎合了西方的观光、猎奇心理的作品未来很长一段时间都会是华国很多导演追求的艺术主流；

这种把通奸、乱伦等丑陋习俗营构为一种神话与寓言赤裸裸地展览给西方人看，以一种文化的猎奇与艺术的表现力去得到西方的奖项，亚瑟是无论如何也不能认同的！

催生出前仆后继的一批批后殖民倾向的艺术贩卖者，是悲哀也是无奈；

精神文明是在物质文明的基础之上建立的，现在的华国，一言难尽！

《菊豆》放映结束之后，亚瑟帮薇诺娜·瑞德买了一瓶苏打水，喝了口水漱了漱口后，薇诺娜找了一个垃圾桶扔掉了手里的纸巾。

“还想逛街吗？”

亚瑟搂着薇诺娜的肩膀询问道。

薇诺娜搂着亚瑟的腰，“想，我们去飞翔铁路那边吧！”

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