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第9章 困囚布局（第2页）

他在刚入行的时候，带他的师秦是一个上了年纪的老人，老人的阅历非常的丰富，他入职这一行已经有四十年。

老人喜欢和他分享一些自己年轻时候的见闻，其中该包括一些所谓的建筑风水，讲到兴头上的时候，还会拿出纸笔亲自为燕飞尘画出来。

当时的燕飞尘还只是一个刚出学校没多久的毛头小子，对于老人这类风水学说完全不信。

因为为了所谓的风水，不但要改变建筑的整体结构，而且还极度不符合通常建筑要求很容易引发危险。

要是短时间还好，可房子这种东西，人一住可能就是一辈子，怎么短得了，不过出于尊重还是还默默倾听老人的讲述。

其中一些所谓的风水布局，耳濡目染之下他也记下了部分。

眼下这极度不合理的布局，顿时让他想到了老人和他说的风水布局，经过地图以后，更是让他加深了这种猜想。

这种布局的名字叫做‘困囚’，在一些地方据说是专门用来压制邪秽的布局。

其中最核心的要诀为三个字，食，供，藏。

所谓的食，即是吃饭的地方，所在的位置灶火距离饭桌需要间隔一定的距离，这个距离根据一家有多少人而定，这里食的是人间烟火气。

供，即是供奉，需要专门提供一个较大的位置来进行供奉，必须要在吃完饭以后前往一次，这样一来进食的烟火气就会被自动供奉掉，作为压制邪崇的根源，被看做是以人间烟火气压制邪崇晦气。

至于最后的藏，就是镇压邪秽之物的地方，被供奉掉的烟火气，通过通道直冲邪秽所在地，而从藏返回的人，再经过‘供’以后，会将邪崇晦气供向‘食’，在灶火烹煮之下转换为人间烟火气。

这也是为什么灶火要和饭桌间隔，但又要在一起的原因，烹煮完成的人间烟火气必须第一时间吃下，否则就会变成邪崇晦气，而且做饭之人也有讲究，必须得是临近夏至出生之人，不然顶不住邪崇晦气的摧残。

同时大门不能直入，必须设置一个拐角，为的就是让二气不会直接冲出门外。

至于其他的布置，倒是比较随意，只需要分列在三字建筑的周围即可，没有过多的要求。

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