吴有发道：“就等着您发话呢！
棺材早就弄好了。
是我老妈妈还在世的时候就准备好的寿棺。”
凌凡所说的入殓仪式，就是死者尸体在灵堂上停放后的两到三天，等所有的亲戚朋友都吊唁完后，就准备将尸体放进棺材里。
寻常乡村道士入殓的时候，则要亲自上阵，将尸体背进棺材里，不过也不是全然这样，在湘西一带赶尸派以及浙东一带的茅山道士能够以术法控制着尸体自己走进棺材中。
凌凡曾经在自己的识海中阅读过王知远的记忆，倒是通晓这种赶尸术法。
这不，有现成的尸体摆在这里，他倒是正想实验一下这种赶尸法。
当听到吴有发说已经准备好了寿棺，凌凡就让他赶紧打电话，联系自己的亲戚们准备过来参加入殓仪式了。
趁着这个时间间隙，凌凡进入后堂，找了一个空房间打坐调息一会儿，他前不久为死者驱除煞气的时候，自己的法力消耗过度，正好趁着主家的亲戚们还没有赶来，赶紧调息将自己的状态恢复到巅峰。
至于林雨黎则代替自己守在灵堂之中。
凌凡对外宣称林雨黎是自己的同门师妹，虽然此女不是玄门中人，但是在处理一些俗物，杂七杂八的事情上要比自己精通得多。
两个小时后，时间已经来到了早上九点。
主家的亲戚们能来的差不多都来了，凌凡从调息状态清醒过来，在院外的大棚里胡乱地扒了几口饭后，便进入灵堂内，立即着手入殓仪式。
首先让林雨黎帮忙一起将准备好的寿衣，这寿衣一共九件，一层层地给尸体穿上，然后取出一枚铜钱含在死者的口中。
含在口中的铜钱和放在印堂上的铜钱意义有不同。
放在印堂上的铜钱是用来辟邪的，而放在口中的铜钱，名为含口。
“含口”
这是乡村道士这行当从古至今留下来的规矩，一个人的家庭生前无论有多穷，死后都必定要准备一枚铜钱含入口中。
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