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第五十章 佛语（第2页）

没有同意，也没有反驳，苏藤跟着老和尚转过一条街来到了一个花园处。

布满泥灰的花台，老和尚看也不看就坐了下去，苏藤好奇的问：“你不觉得脏吗？”

老和尚笑了：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

这话苏藤在书中看过，具体什么意思她忘了，大概也就是佛教中的万物皆空吧。

佛教人不过是说一些没有什么必要没有什么存在没有什么让人看不开，所以人要学会放手，从这一点上苏藤容易佛是懦弱的，因为佛不敢争取。

迟疑了一下，苏藤还是坐了下去，没有所谓了，不是她看不看得开的问题。

是已经没有所谓的看不看得开，她的心里满布了哀伤，寂寞的感伤，像源源不尽的水从高山上淌了下来。

“你还记得我曾经告诉过你，你前世是雪山女神吗？”

老和尚笑着问。

苏藤被他提醒，点了点头，那么荒谬的事情，就算她想忘也会记得起。

老和尚笑而不语，把一串佛珠交到了她手中，口中念了句：阿弥陀佛。

接着，又拿出了放在布口袋里的另一串佛珠，轻声说：“佛渡有缘人，我与姑娘结识，算是一个缘字，看你情海翻波，终要酿成大难，既然有缘，就让我来点化你吧。”

“怎么点化？”

病急乱投医是人们最典型的心态，苏藤也不例外，她迷茫的问。

“你看看这两串佛珠，它们有何不同？”

和尚把另一串佛珠递到了她的面前。

苏藤左右各持一串，只见木制的圆珠被漆成黑褐色后打了孔有规律的串在了一条绳上，大小不差太大，份量不逊更多。

看了半天，她没有发现什么不同，便对着和尚摇了摇头。

“你错了，其实它们不同，虽然外表一致，虽然形态相同，但是这串佛珠是这串佛珠，那串佛珠是那串佛珠。”

老和尚拿过苏藤手中的念珠，在手里一颗颗的拔弄着，闭上了眼，又继续说：“其实我也错了，它们相同，因为它们同样是佛珠，同样都用来理佛。”

显然这个老和尚说的禅语苏藤听不懂，她若有所思的看着手中的佛珠，坦白了自己的所想：“我不懂，也不明白，你说的到底是什么意思？”

老和尚听了把睁开眼，笑着回答：“意思就是凡事不必太执着，万事万物有必要是经历了才懂得，苦难自是安排，最高的境界无非就是要耐得住寂寞，所谓青灯不苦，长卷有路。”

“你要我出家？”

苏藤好像明白了和尚的意思。

“非也，施主既然奉上天之命历练世间，就是施主的道，我乃佛道，与施主大同而不同。”

老和尚笑语。

“我什么也不想做，或许生或许死一点都不重要了。”

苏藤傻傻的盯着佛珠，渴望得到救赎，又不得不面对现实。

老和尚听了仰天大笑：“施主言重了，施主死不得，也死不掉，施主在人间的情缘未完，未修成正道，怕是回了神界也内心不安，试问雪山不静，动摇的何止是山，怕是黎民的无穷灾难，所以施主还得好好的活。”

这话在苏藤听来万分可笑，虽然说和尚慈悲，但也不必编这样的诳语来阻止吧。

要是她的存在真的跟苍生有关，恐怕她真的要跟苍生说她早已自身难保。

老和尚对于她的质疑没有解释，还是笑着，笑着离她而去，口中念道：“缘生缘灭缘无踪，人来人去人不同。”

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