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第四十四回康熙帝义释王吉贞伍次友悟禅大觉寺（第5页）

伍次友微笑道：“什么信不信、祥不祥，如今我都不在乎。

圣人讲：‘六合之外，存而不论。

’以我看他对鬼神的事，也不甚了了！

我被命运拨弄至今，也该撒手大悟了，原是不信鬼神，如今倒宁信其有，不愿其无。”

明珠听着这话难答，只啜茶出神。

周培公知他学问，自忖难敌，想了想笑道：“先生，神乃心之苗，不信便无，信之即有。

您虽识穷天下物理，于禅宗妙义，愚见尚未洞彻。

请恕我直言。”

何桂柱见伍次友笑着要反驳，忙道：“二爷是读过大书的，那些理儿柱儿不甚明白。

只晓得皇上如今忙得饭也顾不上吃，指望二爷病愈了帮着做事呢，还不多自家保重些儿？”

明珠乘机便道：“静养几日便好了。

我听说大觉寺来了一位活佛，是五台山讲经的菩提法师，能说人三世因缘，这会儿还早，何妨同去见识见识呢？”

“大觉寺在崇祯年间已被毁了。”

伍次友搜索着记忆，说道，“这大和尚不向香火盛处行，倒像是位高僧，既然你们没事，我们就走走。”

大觉寺坐落京师西北旸台山侧，紧与西山遥相对峙，金元年间香火极盛，可惜后来遭到兵燹。

时值隆冬，但见一片残垣断墙，枯木萧森。

一座巍峨的正殿已破烂不堪，倒是南厢一排配殿，似有人略加修葺过，给这荒寒漠漠的古寺增添了一点活气。

四人在庙前下马，一天多没进食的伍次友已是气喘吁吁，一边拾级而上，一边对明珠道：“你骗得我好苦！

哪有什么活佛说法？”

周培公向远处一指，笑道：“那不是一个和尚？”

“阿弥陀佛！”

一个中年和尚从配殿中踱出，不过四十余岁，身材瘦弱，面貌清癯，穿着一件木棉袈裟，里头着一领土黄色僧衣，双手合十立在玉兰树下道：“有缘居士来矣！

我和尚便是菩提，愿引居士慈航渡海！”

伍次友见他如此年轻，心里暗暗冷笑，遂向前跨了一步，合掌问道：“堂头大和尚，汝莫非不语禅大师？”

这一声问得明珠和何桂柱都大瞪眼，周培公却知道伍次友是在挑问禅机，只在一旁瞧着不吱声。

“居士不必诧异。”

菩提微笑着对三人道，“这位居士像是一位大善知识，要考校贫僧了！”

说罢转脸笑对伍次友道：“居士问禅不必问佛，问佛不必问禅！

上下天光，一碧万顷。”

“哦，”

伍次友知道对手厉害，一笑盘膝坐下道，“那是儒家佛，非西方佛。”

“东方人向西方人求经，西方人谓佛在东方。”

和尚也盘膝坐于大悲坛下，看来遇到对手他也很高兴，合掌一揖道，“佛在众生中，明心即是见佛。”

“我不为儒家佛。”

伍次友听他劝自己回到众生中去，断然说道，“人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”

和尚听了一笑。

此时，明珠忽觉这和尚似曾相识，却再想不出是谁。

又听和尚道：“西方宝树舞婆娑，却难结来长生果。”

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