喏!”
叶途食指从圆心开始,划了两条线,一直探出两层圆环之外。
余慈先是一怔,继而重拍大腿,已是和自身的修行经验对上号了:“分识化念!”
叶途笑得极是开心:“不错,经过‘凡俗三关’的修炼,神魂逐渐壮大,其实真正壮大的是神魂深处的元神。
强大到一定水准,它就能穿透识神,把灵力透出来也能主动感知外面的信息。
我们便把前者叫‘神念’,把后者叫‘神识’,二者统称为‘神意’,这也就是通神的第一步!”
听到这里,余慈恍然大悟。
神魂体系就是如此:元神识神为其基本的构成元素;识神又可分为显识和隐识;元神隐识显识由内到外,形成了神魂的基本结构。
至于神念神识以及二者的统称“神意”
,都是基于元神本身而衍生出来的概念,只是一个分支层次。
这样,轻重主次就分开了。
他的反应对叶途而言,就是好的奖励,少年示威性地挥挥手,白皙的脸上透出兴奋的红光,他再接再厉,手指以外环边沿为起点,扯了十几个箭头,向内聚合:
“接下来的目标就是要使可以控制的意念可能地向内扩展,使不可捉摸的隐识可能地向可以控制的显识转化,也就是‘洗炼’,是通神境界修行的重点环节。
“要知道,隐识藏着太多的情绪和**,良莠不齐,泥沙俱下,可以说是人心脏的角落。
修行时,劫数往往从此而起,乃是心魔的端,若不细加洗炼,莫说修为难以进步,就是真的上去了,根基也是虚的,早晚都有坍塌的一天。”
说到这儿,叶途摇了摇头:“这里就体现出一门好的长生术的重要性了。
平常的服气存思,导引吐纳,多就是练到分识化念的地步,但从‘洗炼’这一步起,必须要有一门合格的长生术为指导,修行界每个宗门都有他们独特的‘洗炼’之法,余大叔是散修,这一点当真为难。”
余慈当然知道自己的问题,不过叶途面前他也不会表露出来,只是笑道:“车到山前必有路,机缘一事,谁说得准呢?”
叶途想了想,道:“不如这样,余大叔和我一起回东海。
我们半山岛长生术上也是别有一功。
大叔的剑道造诣又这么好,我回去和师傅讲,让他把你收归门下,岂不大好?”
少年倒是越说越兴奋,余慈也有些意动,但没有抱太大希望。
叶途虽然没有认真介绍过自家宗门,但从他偶尔露出的口风里,也能感觉到,那半山岛上多上叶氏一族,外姓极少,这样的地方,想投身进去,可不容易。
所以他只是笑了笑,拉着叶途回去正题:“长生术的事以后再说,你刚刚到‘洗炼’,后面呢?”
叶途又因为自家的设想而兴奋起来,情绪是高涨,流利回应道:
“当我们把所有的隐识全部洗炼一遍,彻底转化为我们可以意识控制的显识之际,便证明我们对精神的控制和把握已经到了某个高,这时再没有隐识显识乃至于识神的说法,统称为‘阴神’。
阴神既成,神魂里面蕴藏的庞大潜力也会逐步开出来,使神魂强突飞猛进,直至脱离肉身,出窍神游,那便是第三步的功夫!
“这样,与这三步相对应,通神境界有三大徵验:第一个就是分识化念,为通神之始;第二个是真灵显化,为通神之轴;第三个就是阴神出窍,为通神之成!”
“何谓真灵?”
余慈一语问到了关键处。
叶途对答如流:“照见本心为真,诸窍通达为灵。
真灵是对应隐识而言,能使隐识显化初步明了自身隐秘心意的轮廓,内里元神则焕然光照,通过这轮廓投影于外,形成种种不同的灵光,此即真灵是也。
其实就是元神穿透了识神形成的影子,仅此而已。”
听到这里,余慈不免想到顶门上下燃起的灯焰,按照叶途的说法,那个应该就是真灵了。
叶途点头道:“正是,我看大叔你真灵灼灼如火,但形态单一,要知人之隐识天然就是自身的真实映照,所以通过其轮廓映现的真灵,其完整形态也应该是本身形象才对。
所以,你应该是刚刚触及隐识,未及深入的层次。
通神境界初上三阶,正是初阶已毕,阶未满的时候。
“大叔你进入通神境界才几天,就达到这种地步,已经非常厉害了。
应该是‘凡俗三关’时,基础牢固……对了,你修炼的是存思观想之类的法门,比起那些由外而内或者单纯导引吐纳的人,滋养神魂上有很大优势。”
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