诗曰:
混沌未分天地乱,渺渺茫茫无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从此清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看创世龙神传。
此开卷第一回也。
吾闻天地之数,有十二万九千六百年为一元。
将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支是也。
每会该一万八百年。
且就一日而论:子时得阳气,而丑时则鸡鸣;寅时不通光,而卯时则日出;辰时食后,而巳时接其后;午时日居天中,而未时则西偏;申时晚饭,而日落酉时;戌时黄昏,而人定于亥时。
譬于大数,若到戌会之中,则天地昏暗而万物将要消失。
再去五千四百年,交亥会之初,则宇宙黑暗,而人间俱无人矣,故曰混沌。
又五千四百年,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。
古人言:“冬至子之半天,心无改移。
一阳初动处,万物未生时。”
到此,天始有根;再五千四百年,正当子会,轻清上腾,有日、有月、有星、有辰。
日、月、星、辰,谓之四象,故曰开天于子会。
又经五千四百年,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。
《易》曰:“大哉乾元,至哉坤元!
万物资生,乃顺承天。”
至此,地始凝结,再五千四百年,正当丑会,重浊下凝,有水、有火、有山、有石、有土。
水、火、山、石、土,谓之五形,故曰。
地辟与丑会。
又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物,历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”
至此,天清地爽,阴阳交合。
再五千四百年,正当寅会,生人、生兽、生禽,正所谓天地人,三才定位。
故曰,人生于寅会。
感盘古开辟天地,三皇治世,五帝定伦,宇宙之间,遂分为三大界:上曰神天界,中曰圣灵界,下曰山海界。
此书前部分单话这圣灵界,后部分三界混说。
话说神天界遭遇亿万年来最猛烈的时空裂缝,神天界情况危急,圣神无奈,将萧铭哲再次送往圣灵界转生,如今已过五万九千九百七十二年,萧铭哲降生已经十年。
在圣灵界上有有许多国家,其中有十二个大国,分别是:东胜神洲萧氏太平国、杨氏天冥国、北辰氏天斗国,南赡部洲东方明辉国、欧阳氏欧阳国、曹氏勾陈国,西牛贺洲皇甫氏上兽国、郑氏九州国、秦氏八塔国,北俱芦洲苏氏蛊毒国、诸葛氏轩辕国、独孤氏文淑国,四大部洲上还有诸多诸侯国。
其中以南赡部洲的天冥国为天朝上国!
可以说是这天冥国支撑起了圣灵界的门面!
南赡部洲各诸侯国都要向其交纳岁贡,是名副其实的大国!
且就以中央须弥山为点,向东西南北分出四大部洲:
东胜神洲分三国,长江黄河从此过。
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