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第1章 说楔子萧铭哲出世降大任苏墨寒下界（第1页）

诗曰：

混沌未分天地乱，渺渺茫茫无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从此清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看创世龙神传。

此开卷第一回也。

吾闻天地之数，有十二万九千六百年为一元。

将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支是也。

每会该一万八百年。

且就一日而论：子时得阳气，而丑时则鸡鸣；寅时不通光，而卯时则日出；辰时食后，而巳时接其后；午时日居天中，而未时则西偏；申时晚饭，而日落酉时；戌时黄昏，而人定于亥时。

譬于大数，若到戌会之中，则天地昏暗而万物将要消失。

再去五千四百年，交亥会之初，则宇宙黑暗，而人间俱无人矣，故曰混沌。

又五千四百年，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。

古人言：“冬至子之半天，心无改移。

一阳初动处，万物未生时。”

到此，天始有根；再五千四百年，正当子会，轻清上腾，有日、有月、有星、有辰。

日、月、星、辰，谓之四象，故曰开天于子会。

又经五千四百年，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。

《易》曰：“大哉乾元，至哉坤元！

万物资生，乃顺承天。”

至此，地始凝结，再五千四百年，正当丑会，重浊下凝，有水、有火、有山、有石、有土。

水、火、山、石、土，谓之五形，故曰。

地辟与丑会。

又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物，历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”

至此，天清地爽，阴阳交合。

再五千四百年，正当寅会，生人、生兽、生禽，正所谓天地人，三才定位。

故曰，人生于寅会。

感盘古开辟天地，三皇治世，五帝定伦，宇宙之间，遂分为三大界：上曰神天界，中曰圣灵界，下曰山海界。

此书前部分单话这圣灵界，后部分三界混说。

话说神天界遭遇亿万年来最猛烈的时空裂缝，神天界情况危急，圣神无奈，将萧铭哲再次送往圣灵界转生，如今已过五万九千九百七十二年，萧铭哲降生已经十年。

在圣灵界上有有许多国家，其中有十二个大国，分别是：东胜神洲萧氏太平国、杨氏天冥国、北辰氏天斗国，南赡部洲东方明辉国、欧阳氏欧阳国、曹氏勾陈国，西牛贺洲皇甫氏上兽国、郑氏九州国、秦氏八塔国，北俱芦洲苏氏蛊毒国、诸葛氏轩辕国、独孤氏文淑国，四大部洲上还有诸多诸侯国。

其中以南赡部洲的天冥国为天朝上国！

可以说是这天冥国支撑起了圣灵界的门面！

南赡部洲各诸侯国都要向其交纳岁贡，是名副其实的大国！

且就以中央须弥山为点，向东西南北分出四大部洲：

东胜神洲分三国，长江黄河从此过。

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