永阳之山有神农涧。
神农采药至此，睹千峰耸奇，万木竞秀，独缺溪流。
乃以杖画地，遂成涧。
涧之上有石室，乃神农窟。
沿涧百药茂生，百鸟嘤鸣。
并有异卉奇葩，朝紫、午绿、晡黄、暮青、夜赤五色迭耀。
神农采药，视野苍莽，乃驯离朱鸟以代目。
离朱见物捷疾，能见千寻之外，蚂蚁搬家，螳螂捕蝉。
神农采药，暮而归。
以铜杵于石臼中捣药，“克叮当——克叮当”
。
有鸟学其声，边飞边啼，宛如杵臼敲戛之声，“克叮当，克叮当”
。
鸟名捣药，声清亮可听。
神农采药，并有青耕、婴勺相随。
青耕状如鹊，青翅白腹。
随神农采尝百草，一日遇七十毒，历无数世，中毒、化毒而修成玲珑玉体。
当其展翼，能透视肺肝五脏。
一点唾液能克一山之毒虫毒草之毒。
青耕飞至山野，其鸣自叫：“青更、青更。”
村夫野叟、嘻童浣妇，均笑逐颜开，仰头和其声。
婴勺，鸟之美丽者也，红翅，戴金凤冠，拖尾若勺。
剜肠草结实红如玛脑可爱，百禽百兽迷恋之，无敢食者。
神农亦未之食，而婴勺食之。
故婴勺之体，聚集百毒。
啄飞禽走兽轻则麻痹，重则丧命。
婴勺喜食珍异果实，常飞往美丽庭园，富贵之家对其又爱又怕。
有翁勤劳一世，年老腿折，妻亡故。
子女析家产，叫他一日一家轮流食住，冻馁倒毙于风雪途中。
阎罗怜翁悲苦，奏于帝，遣送人间享用衣食，为独足鬼，又称独足仙。
独足仙巢居于木，挟杖，能升高险。
性促狭，时作老人扶策至人家，需亲而奉之，夜与共宿，所求必得。
否则为祟，令这家夫妻不和，亲子反目。
独足仙、小神子性相近，习相远。
民间供奉小神子，未有供奉独足仙者，隐含欺老莫欺幼心态。
独足仙对供奉小神子人家回避之，误入，必挥策驱赶小神子。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
