红孩儿不甘心失败，他怒吼着，再次施展三昧真火，试图烧毁天罡刀。
他双目圆睁，满脸通红，张开嘴巴，一道巨大的火柱喷涌而出。
但观音菩萨早有准备，她念动咒语，天罡刀光芒大盛，将红孩儿紧紧束缚。
红孩儿挣扎着，却越来越无力。
他咬着牙，不甘心地叫道：“我不服！
我红孩儿不会就这么被你们抓住！”
此时，观音菩萨又取出一个金箍，口中念念有词。
那金箍飞起，套在了红孩儿的头上。
红孩儿只觉得头痛欲裂，不得不跪地求饶。
他双手抱头，身体微微颤抖着，带着哭腔说道：“菩萨饶命！
我知道错了，以后再也不敢为恶了。”
至此，红孩儿被观音菩萨成功降伏。
孙悟空在一旁看得目瞪口呆，心中对观音菩萨的法力更是钦佩不已。
而唐僧师徒四人，也得以继续踏上那充满艰险却又意义非凡的西行取经之路。
这场惊心动魄的战斗，也成为了他们西行途中一段难忘的经历。
观音菩萨以她的慈善之心和无边法力，成功地降伏了红孩儿，为唐僧师徒四人解除了一场巨大的危机。
孙悟空满心感激，再次跪地叩拜观音菩萨。
而唐僧师徒四人，也得以继续踏上那充满艰险却又意义非凡的西行取经之路。
从丹道视角来看，《西游记》之中，行者变化为牛魔王，从正道变为邪魔之态，这并非率性之举。
父子相见，彬彬有礼，此乃天性之表现，亦是行为合乎中道。
那孩儿自称“愚男”
，愚钝则意味着被蒙蔽而不明事理，无法致知，此虽为天性之呈现，然而真道却无从得见。
天性之大者，莫过于父子之情。
父亲欺骗其子，将假子视为真子；儿子昧于其父，错把假父当作真父。
小妖们一齐跪下说道：“大王，自己的父亲都认不得。”
此言道出了从假失真，从而昧却了生身之天性。
若昧却天性而求长生之道，就如同询问假父求取生身八字，烦劳张道陵推算子平五星，期望以此获得同天不老之寿，这又如何能够实现呢？如此违背天理、悖逆人伦，与那儿子打父亲的忤逆不孝之人又有何差异？当良心觉现之时，岂能没有满面羞愧？也有假充道学之人，错误地认识天性，就如同行者假充魔王一般，装作打围的样子，妄图猎取道德之名。
“坐在南面当中”
，居于此位而毫不怀疑。
所谋划的，是安身养老的长远之虑；所夸耀的，是变化无方的奇异之术；所会通的，是视他人如自己的巧诈之相；所秉持的，是雷斋的虚假素行；所识得的，是逢六的天文之象。
此等种种，皆是丧心灭性，作恶多端，却不自知其为吃人、为生之邪魔！
行者因此由真变假，而后现身设法，又从化假归真，从而呵呵笑来。
变作他人而不被人识破，早就应该睁开那被蒙蔽的双眼；笑是笑他人所未知，为何不缩下那钻头般的心思呢？只应在根本之处指破愚蒙，而不在对垒之时整顿旗鼓。
这就如同治水之人要争夺上流，纵火之人要占据上风一般。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。