可见前之不去,非其本心;拿回八戒,正思同往。
八戒两边乱张,道:“看看那条路儿空阔,好跑。”
此为何意?八戒已逆知行者捉回之意,故作直言无益之态,不如作乘空跑回之状,以激其速发诚心。
此乃假拟虚影,以勾取真神之妙法。
提及黑松林金宝塔放光;宝象国三公主寄信;黄袍怪变俊俏文人,入朝与国王认亲,把师父变作老虎;白马说:“师兄是个有仁有义的君子。”
这些情节言语,而行者自不觉勃然怒、怦然动矣。
然非一激,行者难以即行。
为何?贬逐行者,乃唐僧之命;而请行者回归,非唐僧之命。
犹如为王留行而未可暂留。
故得妖精一骂之激,行者若为除魔而出,非为救僧而出;若为己仇而出,非为僧难而出。
虽无唐僧之命,亦可行。
故行者即佯信以自决曰:“不是我去不成,既是妖精骂我,我和你去。”
此大圣出处之光明,权宜之妙用,而迥不由人也。
大圣径出门来,群猴拦住,特意晓谕道:“我保唐僧这桩事,天上地下都晓得。
他倒不是赶我回来,倒是送我来家自在耍子。”
盖今此一出,又似为天上地下任此大事,而非专为己为僧。
前此一贬,又似唐僧爱我而故贬我,逸我而非劳我,真义精仁熟而不可以辙迹求也。
行者下海净身,乃是洗心涤虑;八戒识得行者是片真心,更无他意。
此时金木交并,而信行乎其间,何事不济哉!
在丹道修行中,此回故事启示我们,仁义之道相辅相成,杀以卫生,义即仁也。
信为仁义之根本,真心实意方能成就大道。
修行者当如孙悟空一般,虽历经挫折,仍心怀取经之念,斩绝尘缘,还原归本,以达大觉之境。
同时,要善于运用权宜之法,在面对困境时,以智慧和勇气化解难题,实现修行的目标。
宝象国宛如一颗璀璨的明珠,镶嵌在神秘而奇幻的西域大地之上。
远远望去,宝象国的城墙高大而坚固,灰色的砖石在阳光的照耀下散发着古朴的气息。
城墙上旌旗飘扬,守卫的士兵们身着铠甲,手持长枪,威风凛凛地站立着,警惕地注视着四周。
城门高大宽阔,由厚重的木材制成,上面镶嵌着铜钉,显得格外庄重。
走进宝象国,街道宽敞而整洁,青石板铺就的路面平坦光滑。
街道两旁是古色古香的建筑,店铺林立,人来人往,热闹非凡。
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