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第41章 平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾(第1页)

平顶山功曹传信,莲花洞木母逢灾在丹道的视角下,这段内容很着深刻

且说那“平顶山、莲花洞”

这六个字,其中蕴含着无尽的奇妙之处。

如此一来,下文三回中所描述的遣山压顶、烧丹炼药、装天放天等奇妙情节;四回里如意法宝金绳套住孙行者,葫芦装下者行孙;五回中的女娲炼石补天,芭蕉扇出真火,瓶装行者孙等奇妙景象,便都可以一并理解其深意了。

先说这山,明明是山,为何称作“平顶”

呢?这里提到“师徒们一心同体,共诣西方”

那西方在八卦方位中属兑位。

兑卦,其卦象为(上一爻为阴爻,下二爻为阳爻),此卦由二金一土构成。

坤卦三爻,乾变为兑;兑代表少女,坤卦的上爻(一阴爻)。

统领坤土之六,象征着六百里。

《兑》卦的下爻(二阳爻,属乾、金,为金角、银角)。

土星平,金星角,以此来象征山峦。

那无道之道,才被称作真道。

这就如同蚌含明月一般,这便是平顶山的奇妙含义所在。

“山中又有一洞,名唤莲花洞。”

花,代表着阳气生发。

莲花开放于阳极阴生的时刻,正所谓“次发红花阴后随”

,又有“少女初开北地花”

的说法。

因为兑为少女,内心生发金莲,身兼五宝。

可以将宝物转化为妖怪,也可以将妖怪转化为宝物。

修行炼丹之士,若相信妖怪拥有宝物,运用神机妙算,便能盗转紫金葫芦,最终葫芦还是姓孙,如此便能装魔化魔而成就金丹。

倘若怀疑宝物并非魔性之物而贪图安逸、荒诞虚妄,不能转脱幌金绳、圈套,那么唐僧依旧会成为魔口之食,这样就会装人化人而成为邪魔。

正如那句话所说:“正人行邪法,邪法悉归正;邪人行正法,正法悉归邪。”

顺逆反复,出入于此彼之间,全要靠心灵之台明亮洁净,洞察通晓宗旨,方能没有疑虑和恐惧。

所以特意提及《心经》中的数语,以指点迷津。

又担心人们不认识《心经》的奇妙之处,不先有所作为,而急于趋向无为,所以又提到“功成之后,缘罢法空,自然身闲”

,以此来说明功效的先后次第。

四值功曹职责

值年神李丙,他身形挺拔,一袭古朴的青色长袍加身,仿佛与岁月同存。

面庞圆润,肤色微黄,宛如被时光摩挲的古玉,透着温润的光泽。

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