只有用在正途上，才能发挥出它的真正价值。”
孙悟空听了，连连点头。
孙悟空带着芭蕉扇回到了师父和师弟们身边。
他们继续西行，向着西天取经的目标前进。
而那芭蕉扇，也在他们的取经路上发挥了重要的作用。
火焰山从天空降下，与大地相交，这其实是《乾》与《坤》相互作用产生三阳之气的表现。
就像孙悟空所代表的先天真动之气所化现一般，那些守护八卦丹炉的修行之人早已深知其由来。
第一次调扇，孙悟空处于《坤》位去求索《乾》气。
这一求索，如同《易经》中的一索而生长女为《巽》，《巽》代表风，所以对应着扇子；又因为从《乾》金中所得，所以是铁扇公主。
她作为土之长女，也是丑（地支代表土）的长妻，此时一阴开始显现。
第二次调扇，孙悟空再次在《坤》位求索，这次二索而生中女为《离》，《离》代表火，坐落于正南方，有南面为王的象征，所以出现了玉面公主。
她是土之中女，为丑的次妻，于是二阴显现。
第三次调扇，孙悟空依然在《坤》位三索，三索而生少女为《兑》，《兑》为泽，也包含水金之意；位于西方且颜色为白，所以是白牛。
牛属土却能生金，遍历九宫，力量巨大，所以被称为大力王，是铁扇公主的养身之父，也是真阴之主，所以三阴显现时真扇就献出来了。
《坤》通过三索而生三阴，能够救济火焰般的炎热，培育万物，这一切始终离不开先天真乙之气的作用，这就是孙悟空一调、二调、三调的精妙要旨。
“牛魔王赶上索要扇子，还变作八戒的模样”
，这表明阴阳之间有反复求索的契机，也显示出土在其中的关键作用。
土能够随着运势转移，土克水如果采用逆取之法，那么水可能会有反决的伤害；如果土借助木而顺受，那么水自然会带来滋生的益处。
所以说：“我若当面去索取，他定然不会给我。
倘若他扇我一扇，我就要被扇到八万四千里远。”
“于是变作八戒的样子，抄小路迎着孙悟空，骗得扇子到手，知晓了收放的根本，又变成杏片模样，丢入口中。”
在道家观念里，口被视为火焰山，真阴入口，仍然取《离》卦之象。
修行之人想要得到《离》卦中的真阴从而成就《既济》之卦象，不借助土木的作用，是无法成功索取的。
所以接下来的情节主要以土地和八戒的助力施为为关键。
“唐僧坐在途中，被火气蒸烤，心中焦急、口渴难耐”
，这象征着孤阳过盛。
“询问土地以察神通，叫八戒努力，卷帘大将相伴”
，这表示土本来就居于中宫而不会离开。
“在路上认路前行”
，意味着土运行到南方而处于旺相。
“正在行走时，忽然看见厮杀。
土地说：‘天蓬，不上前，还等什么呢？’”
这是说土能够辅助木，趁着时机行动，不能等待。
“八戒战败牛魔王，土地拦住大力王”
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