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第33章 主仆诉心事众人游邙山（第3页）

梁山伯歪头道：“英台，这样乱的世道，谷大仓这身武艺能存活于世，所以孙二妹要寻他做丈夫，这哪里不公道？我认为大仓兄说得在礼，应该是孙二妹好好报答古大仓恩情才是。

谷大仓因你是他主家才对你说一番实话，你却还在埋怨他。

人家两人以后的日子还长着呢，一定会产生感情，你干嘛替他人做叹息？”

祝文文看着梁山伯也这样的说辞，头一次感受到古代的包办婚姻和自己时代的婚姻差别有多大。

他们生在这个时代，婚姻观念自然是被设定的。

如此看来，梁祝二人可谓是自由恋爱鼻祖啊，只能说梁祝二人不但读书，而且都是思想奔放且热情之人。

与谷大仓感情观的对比下，梁祝就是现代人思维，怪不得和梁山伯说话，并没有太大鸿沟。

这么一想，祝文文心中明白些，也不纠结这个。

既然要成婚，自然要拜堂。

谷大仓的婚期定在书院夏学的最后一日。

其他书生都避暑去了，就连常夫子也带着家眷进了近处的‘邙山’避暑山庄去了。

这是‘暑假’祝文文本可以去舅舅家，但听说这几日上头来了人，邀舅舅随侍，只剩舅母在家，她便打消了去舅舅家的念想。

祝文文无处可去，和几个厨娘阿翁一起留在书院之中。

梁山伯本想回去陪母亲，又怕英台一人在此寂寞无聊，他便整日想办法邀她出去游玩。

阿水小灵子贪玩，只要梁山伯有约，她两人必定劝小姐前去。

祝文文最后被磨得没有办法，便交代说自己只在清晨，午后出门，其他时间她要避暑，几人也认为这个方法极好。

第一天看荷花，第二天游庭院，第三天摸虾子，第四下雨去划船。

第五天几人实在想不出玩什么，梁山伯背着包袱，要带几人去前面‘邙山’也来一次曲水流觞。

几人都道这新鲜。

还在打瞌睡的祝文文还没醒神，就被那三人同意了。

等她睡醒时，几人马车都套好了。

就等她上车，祝文文像跟着个旅游团，根本不用自己动脑筋，跟着大部队走就行。

谷大仓不放心小姐去那么远，执意去跟着。

孙二妹要跟着谷大仓，让谷大仓一句‘车上没多余的位置给你’便给否定了。

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