我们可能总认为啊,能见性之人就没有妄想,没有想法了。
其实不然,是不执着,所谓因无所住而生其心。
菩萨应生无所住心,就是菩萨怎么用心呢?菩萨用无所住心。
心不住相,行于布施。
他行布施,但是不住相。
生心生什么心呢?生不私心而无所住。
通俗讲就是,菩萨生利益众生心,丝毫不执着所生的这个心。
换句话说,就是人修行之后,也会一样有一些心思杂念,但是呢,自己不执着这个念。
就是所谓的无所住其心。
你看那些个很小很小的小朋友,两个人在一起玩,闹别扭就打起来了。
两个家长看见,就是一顿吵,你儿子先惹我儿子的,你儿子先打我儿子的。
吵了半天还没吵完呢,你回头看看,那两个小孩又在一起玩上了,心中不记恨。
有啥事很快就过去了。
我们修行之人,就要去学习这种孩子身上的这个劲,这种自然而然真真正正不执着的心。
那个也就是先天之心。
你看我写了这么多文章,一直围绕的都是这个破相啊,执着啊,等等或是其它的一些故事或理论。
不白看,我特么自己没事挑错别字的时候都能有所进步。
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