他们需要黄老思想“事断于法而不断于君”
的原则来限制皇权。
需要黄老思想的温和法治理念,来维系汉承秦制的汉初制度中,功臣列侯们爵位、地位和财富合法性的制度保障。
所以,功臣集团异常在乎黄老之学作为治国指导思想的地位,极力维护汉承秦制。
其实汉初皇权神圣性很弱。
刘邦宴请群臣。
有武将在宫殿里喝高了,跟人吹牛大喊时一激动,直接拿剑砍皇宫大殿的柱子。
到了刘盈,曹参甚至羞辱说皇帝你能力不行,不要瞎折腾。
汉文帝又是捡漏皇帝,夹在军功集团和刘氏诸侯之间,被捏着鼻子灌一肚子“无为而治”
。
神性,在古代也是很重要。
古人必须依靠神学叙事,获得确定性和安全感,获得政治存因和统治合法性的圆融解释。
新垣平不断为汉文帝制造一些谶纬征兆和祥瑞事件,让汉文帝可以持续找到扩大皇帝礼仪和权威的理由,不断扩大皇帝在民间的神圣性,话语权,及皇帝职权范围,颇有势要形成全民个人崇拜的感觉。
那么,新垣平为什么要诬陷王娡是妖女呢?文帝纵容他焚王娡祭天,目的是什么?
文帝十七年,适逢王娡进宫,又有“帝弓祥瑞”
之兆。
新垣平派人献上玉杯,上刻有“人主延寿“四个字。
于是,文帝下诏把这一年改元为新的元年,下令天下民众尽情聚会饮酒。
这次改元意义很大。
以前帝王并没有专门的年号,都是按照帝王执政的年份顺序纪年。
汉文帝借此天兆事件改元,并不是创立词语作为年号,而是从汉文帝第十七年开始,重新计数,之后的六年,被称为后元一年,后元二年……而汉文帝的前十六年,则被称作前元。
这是帝王第一次进行中途改元,是皇帝向天下宣示天子职权影响力,拥有开启新纪元的权力。
这象征着君权得到强化已经再进一步。
也预示着,汉文帝的“改正朔,易服色“,汉家改制大幕,即将拉开了。
黄龙现身和新垣平策划的一系列天兆事件,替汉文帝打开了改制运动的突破口。
但这些天兆事件,很可能是皇帝在背后支持,刻意制造的神迹。
这套进击方式收效很好,皇帝在地方上的威望,自此逐渐压过了诸侯王与丞相。
这新垣平受谁指使蛊惑文帝,把带来“帝弓祥瑞”
的王娡诬陷成妖女?以文帝之心智,难道不明白王娡是被诬陷的?王娡差点成为“改正朔,易服色”
的牺牲品?
想到这里,王娡不由得打个寒战。
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