十意大利
十七世纪为欧洲文学停顿之时,因宗教改革之反动,酿为扰乱。
政教两方,唯以压制为事。
其后渐得平和,而民气衰落,文学遂亦不振。
又以文艺复兴之影响,一时著作颇盛,及能事既尽,犹欲刻意求工,终至忽其大者远者,而反趋于末。
最初有西班牙教正guevara,始创所谓estiloalto,至gongora等而大盛。
英之lyly,立euphuism,意有marini,以警语(concetti)作诗,于是所谓雅体(culteranismo)之诗,风靡天下。
作者唯以模拟为务,争尚颖异,莫知所止。
其诗贵多用奇句,形容譬喻,不甚切近,盖意不在能动人而在警人,不在感发性情而在得读者之骇叹。
于是诗之效用,几尽失之矣。
虽有一二先觉,力与抗衡,而时势所趋,不能挽也。
法国有boileau出,力摧旧说,使复归于真率纯正之境,英亦兴起从之,文学并称极盛。
其余诸国,一时莫能及焉。
意大利在文艺复兴期,文化为各国冠,及其衰也,亦甚于各国。
十六世纪末,有文禁,政教之事,悉不得言,即论自由称古学者,亦在禁列。
于是著作日希,难于流布,诵读者亦益少。
其后解禁,而民气衰苶,直至法国革命之时,犹未能振起。
当时雅体之诗,风行于世,giambattistamarini(1569-1635)首倡之。
所作adone一诗,凡三万四千行,叙希腊adonis之神话。
仅写情景而无事迹,造辞典丽,取譬新异,极人工而乏天趣。
论者比木偶人,只此辉煌之景,悦目一时而已。
marini尝游法王路易十三之廷,众皆悦之,其诗遂大行于法,本土之模仿者尤众。
有chiabrera,filicaya,guidi等,力矫其弊,而大势所趋,终不能胜也。
散文著作,较为发达,唯大抵关于哲学及科学者。
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