了,这种一种民众自我意识的觉醒!
姜逸也不由的严肃了起来。
如何回答这个问题,已经不是能否为乐衎解惑的问题,而是关系到当今社会制度的问题。
自己今天所说的话,一不小心就会成为社会动乱的根源,也会成为统治者忌惮的目标,很可能会为自己惹来杀身之祸。
推动社会进步姜逸并不反对,但是因为推动社会进步,就让他舍生取义,姜逸还没有这个思想觉悟。
姜逸沉思了一下,这才开口说道:“上古之时,巫妖两族称霸大陆,人为刀俎我为鱼肉,人族不过是奴隶和圈养的食物,及《洛书》天降,人族秉承天运,开启民智,由三皇五帝引领人族于逆境中崛起,那个时候人类随茹毛饮血,衣不蔽体,食不果腹,但是古人依旧认为那是最好的时代。”
“后夏商周三代,人族逐步驱逐巫妖两族,建立了礼乐制度,万邦来朝,人类遂由蒙昧状态,走向了文明盛世,礼仪之邦。
及至三圣立教,我大虞朝立国,人类礼乐之盛,已然有辉煌气象。
数万年来,每个时代的人类都有局限性和不足,但是人类却一直在进步,文明一直在发展,大虞朝也不例外,也有不足但也一直在向好的方向发展。”
由古及今,先承认问题,再肯定发展,这是套路,姜逸顺手拈来,之后这才引入正题,谈及关键。
“你问问的问题,无非是律法如何能够跨越阶层,保证公正和公平的实施的问题。
我现在要告诉你的是,想要完全的公平和公正,是难以实现的,因为再好的律法,也是由人来实施的,是人就有感情就有倾向。
就像是方寒的父母,他们明知道自己的儿子,并非是无辜惨死,可那是他们的儿子,他们依旧会心疼和惋惜,想要为自己的儿子报仇,这不是阶层的问题,而是人性的问题!”
乐衎疑惑问道:“那您的意思是,律法永远用法保证公平吗?那法家圣道岂不是永远无法趋于完美,达到至圣的状态?”
这个问题肯定不能点头,否则修法家圣道的人,都要打上门来了。
法家圣道可不是名家那些人可比,这是真正的显学,儒生众多,实力强横,甚至是在秦国已经占据了主导地位。
那要怎么回答,才不至于得罪法家,又不至于让世人失望,同时还要体现自己的水平呢?
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