忽闻岸边其歌,名言警语,“洗耳不听亡国音。
……”
就这几句警句,包含如今天下大事,以及内心起伏,文采之好,境界之高,真乃贤者。
文王姬昌归国以后,就盼着能有贤能辅佐,奈何无有,即便是梦了飞熊,也无贤人而来,可真是急坏人也,猛这一听警句,这不就是贤人么?忙差辛甲,前去仿贤。
辛甲不敢怠慢,催马前问:“内有贤人,请出来见吾千岁!”
那些渔人猛见小官,不觉齐齐跪下,回答道:“吾等都是闲人。”
辛甲问道:“你等都是贤人?”
渔人又答道:“是。”
辛甲领人入千岁跟前,邀功一般,文王亲问,“尔等皆是贤人?”
渔人回答:“我都是都闲人,就早上扑鱼忙些,这时无事,都闲、都闲。”
一旁散宜生生气,:“胡闹,贤者乃有大智慧之人,并非你等闲来无事之人!”
众渔人不做声,文王温柔口述:“孤听尔等作歌,韵度清奇,是何人而作?”
渔人回答:“此歌非我等所作。
离此三十五里,有一老叟所作。”
文王访贤心急,催马而行,行至半路,又遇挑柴之人作歌,散宜生一见,这不是前几日逃跑的武吉么?可大王先天八卦上说,武吉是坠崖身亡?怎么会出现在这里?拿下武吉,千岁面前回话。
文王一见武吉,满脸通红,心中纳闷,这先天演卦,居然有错?百思不得其解。
武吉回答曰:“只因误伤人命,拜师飞熊,传于小人也,千岁蝼蚁尚且贪生,岂有人不惜命?”
正说着,散宜生马上欠身说道:“恭喜大王,武吉今日所言,道号飞熊,正应灵台之兆”
文王命武吉带路前去。
行至磻池不见子牙,单见白鹤道童,白鹤道童曰,“不在了,同道友闲行。
可三日而归,也可三秋而归,说不准,说不准。”
文王等了近一日,后由散宜生劝慰,明言对主说道:“即为大贤之人,我等俗气怕是惹人生烦,不知我主意下如何?”
文王听的有理,命人还朝,不日斋戒沐浴,在来访贤。
命武吉随王还朝,作为人质。
文王走后,子牙问道:“师弟此乃何意?”
道童也说的明白,一下就让他访到了,怎能显示出玉虚之力?等上几日又何妨?
子牙也明白师弟是为自己好,抻一抻也好。
话风一转,白鹤道童说道:“往后之事,全赖师兄自己行之,我出门多日,也该回山!
“
子牙要留,白鹤道童又说道:“师兄,我受燃灯师兄所托,来此半载,游历山水,教导众愚民,今日文王寻贤,我也算是完成了师兄所托,今日回山有几句警语还要告你一二。”
白鹤童子,来此处日久,今日姬昌来此,全赖白鹤道童,有些不舍,但见白鹤有警语相赠,也实心而听:“请师弟讲来。”
白鹤摇身一晃,变做白鹤摸样,口中念到:“学崖无尽理求根,大道万千求圣人,官拜极品求家暖,不可妄言记昆仑。”
留下这四句诗句,便回归了玉虚之路。
只剩下子牙在屋中细细琢磨其中之意。
子牙三呼叩拜,往昆仑之处拜道:“弟子铭记……”
毕竟不知道,文王和姜子牙相遇,会说些什么,且听下回分解……
未完待续……
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