而不是"
伪造"
,对此感到不解。
显然看出他的疑惑,叶川解释道:"
我们常说‘膺品’代表是仿制品,而这个碗的复杂程度超出了普通范畴。
可能是民国时期大家的作品,无论是胎质、形体,还是釉色,都是极尽上等工艺;只是在绘制方面稍显欠缺。
"
接过碗沉思道的徐老,疑惑道:"
素三彩刻龙纹花卉碗名号中‘素’何意,明明色调艳丽?"
叶川一笑,对徐老的问题他略显轻蔑,这是新手常见的问题,最多算业余爱好者。
在绘工方面,作品采用了五彩、斗彩和彩粉等多种技术。
与寻常的绘画不同的是,整幅画面并未使用红色,因此称为素三彩!
虽然缺少了红色元素,但这个碗的着色依然遵循牡丹的生长规律与色调,选择了紫、黄和浅绿三种颜色。
创作者勾勒出牡丹的轮廓,然后再填色。
只是作者的摹制痕迹隐约可见,少了那份奔放洒脱与自由不羁的韵味,从而让我推测它是民国时期的仿制品。”
徐老听后不住点头,初始他还存疑,但叶川言辞凿凿,专业术语流利,显示出他对这方面的深入研究。
这是一只深受他珍爱之物,原抱有很大期待听说是复制品,难免心生落寞。
叶川笑着说:“徐老,不必太过失落。
虽然碗身为复制品,其实藏品价值仍极高,能达到足以媲美真品的程度。
它瓷胎纤薄,质地细滑,形状优美,釉面呈现洁白质地如象牙,透出晶莹剔透感,符合康熙时期景德镇官窑的经典特征。
即使价值与正品稍有差距,也是微乎其微的。”
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