印度独立后的第一任总理尼赫鲁,是和甘地一起为印度独立而废寝忘食、鞠躬尽瘁的战友;印度迄今为止唯一的一位女总理、尼赫鲁的女儿英迪拉·甘地,也是深受甘地的影响(与圣雄甘地无血缘关系。
因为嫁给了一位也姓“甘地”
的记者费罗兹·甘地,所以她的姓跟西欧一样,随夫姓由“尼赫鲁”
变成了“甘地”
),而她的儿子拉吉夫·甘地,也继承了母亲的遗志。
可以说,甘地影响了近现代印度的历史。
甘地的生日,10月2日,被定为甘地纪念日(jayanti),是印度的国家法定假日,也是国际非暴力不合作运动的纪念日。
在相当一部分人看来,甘地也有做得欠缺的地方。
在二战期间,甘地不仅在印度国内宣扬“非暴力”
,还致力于将这个思想推向世界。
然而《晏子使楚》中有云:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。”
基于印度本土提出来的战略不一定适用于他国。
像当时的犹太人就不可能采信这个思想,本来犹太人就在法西斯的势力下举步维艰了。
甘地却在此时主张唤醒法西斯良知,他的具体行动是给德国写信,并且劝说犹太人放弃抵抗,所以招致了犹太人的反感。
不过除却这些方面,甘地在整体上对于世界还是产生了较为深远的影响,对印度也作出了巨大的贡献,所以当他死于他杀、入葬火化时,才有许多的妇女想亲手送别印度的“圣雄”
,甚至不惜跳进火堆殉葬。
特别是印度国内的印度教与伊斯兰教水火不容的矛盾,让人们更加怀念甘地所倡导的民族和解之路。
因此,甘地在印度心中地位就是一个“指路明灯”
。
甘地的一生复杂多变,极富争议。
无论对于敌手,还是亲密同事亦或一般群众来说,始终是个谜。
人们评价也是众说纷纭,毁誉不一。
在一些人看来,他简直是“神的化身”
、“真理的代言人”
,而在另一些人看来,是“欺世盗名的救世主”
、“矫揉造作的阴谋家”
。
曾几何时,被斥责为“印度封建主义不折不扣的辩护士”
、“帝国主义的帮凶”
、“群众性民族解放运动的主要叛卖者”
,但时至今日,人们一般都承认,甘地是印度民族资产阶级的代表,印度现代民族解放运动的领袖,他对印度的民族独立和解放事业功不可没。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。