当长野家骑兵袭击武田胜赖队的小荷驮组时,在距离五十多米远的背阳一处山坳的树林里,李晓正在其中遥遥看着一切,待看见上野骑兵提起长枪插入驮马背袋的一刻,他忍不住露出一丝笑意来。
“终于吃瘪了吧。”
李晓笑着说道。
这一切当时是山本勘助与李晓一起商量过,布下的一个伏击圈了,目的就是要将这支不断骚扰武田家的上野骑兵队引入,并一举歼灭。
“上马。”
李晓喝令一声,藏身于林子内的众骑马武士们纷纷跨骑上战马,抽刀取枪,林子间弥漫着一股杀气,顿时惊得四周的雀鸟惊飞。
李晓身后跟着是他三名直属部下岛胜猛,师冈一羽,小幡由美,再身后就是二十多骑直属于武田胜赖本人的马回众。
李晓转头看去,这群武田胜赖直属部下最鲜明的特色,就是背部铠甲上挂着一个像大包裹般母衣。
母衣作用,有一说法起源于源平时代,武士之间的一骑讨。
当时一骑讨的规矩,是两边骑马武士,先各自策马相向趋近,各自持弓互射。
待双马拔马,交纵而过时,因为担心对方骑马武士,一招回头望月,以弓箭射其背心,故而以母衣遮蔽。
当然能参加一骑讨的武士,皆是精锐勇猛之士,后大名设立母衣众,作为直属部队时,亦让他们穿戴上母衣,以示自己的勇武。
眼下在上野骑兵的正面,是从山路上武田家大股大股掩杀而来的大队足轻士兵,而两侧是不能供马驰骋的山坡,而位于身后则是杀出林子的,李晓那二十多名骑兵。
上野骑兵们心知遭到伏击了,不过他们作为久经沙场的武士,并不惊慌。
他们纷纷调转马头,决定迎着后路袭来的马回众骑马武士杀回去。
而李晓手下的马回众骑兵们,急速驰骋,身后的母衣被风撑得张开,犹如大气囊般鼓起,母衣表面上鲜艳的武田菱指物,随风飘扬起来。
上野骑兵们面对呈扇形冲击而来的武田家母衣众,采取了斜线冲击的阵势,这样有利于骑兵于马上侧面骑射。
上野骑兵们的第一轮齐射,并未造成武田军的多大的伤亡,披着大铠的武田家母衣众,有的身上中了两三箭仍安然无事地向前冲锋。
上野骑兵们只射了一轮,武田家的母衣众就逼近了他们。
日本骑兵名将秋山好古,曾回答提问,什么是骑兵的时。
他当场突然砸碎窗户的玻璃,然后举起流血的拳头,告诉学生,这就是骑兵。
骑兵意味着速度、力量和伤亡!
在当时日本战国,由于日本马普遍矮小,并不如高大的欧洲马那样适合骑马砍杀,所以真正意义上的骑兵战不多。
而大多数武士选择骑马,只是身份象征,平时用以代步,作战时仍下马作战,这样的不能称作是骑兵,只能称为骑马武士而已。
但这样不意味着,日本战国没有使用骑马砍杀的骑兵。
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