按照骨糜和尚发迹时间来看，这记载的僧人至少也是百年前的人物了，说不定早就死在准提覆灭笼佛寺一战中了。
只能等紫瑞道人半年后去阴间找他了。
莫陆继续翻阅，找到一段有趣的内容，竟然是关于佛门誓愿。
这一段是某个僧人偶然记下的一则高僧大德的早年经历。
刨除文中及文末看得莫陆头皮发麻的赞颂经论，哲思等等废话，主要在讲这样一件事。
一个炼气境小沙弥对师父发愿，在一月之内为百户人家打一百口井。
他日夜不停挖土，念咒，但实在法力低微，直到最后一天还有二十口井未打。
于是他向师父请求帮助，预支完愿后的奖励，于是获得一道清泉咒，在半天内将剩下二十口井打完，功德圆满。
莫陆想起紫瑞道人突袭骨糜和尚的缘由，骨糜和尚也是发誓愿，又预支奖励，结果完不成，弄得即将生死道消。
结合这小沙弥的事迹，似乎预支誓愿奖励是很容易做到的事？甚至誓愿对象也未必是上天。
可莫陆的《拔火宅誓》却没有这种介绍。
“也许是我的誓愿法太过低效，或者是我没怎么修炼发愿的缘故。
况且除了上天和插一手的魔罗汉我也没有什么其他誓愿对象。”
当然就算有这样的功效，莫陆也不打算使用。
前世室友每月痛苦还钱的景象历历在目，莫陆实在不想经历。
莫陆继续看下去。
“咦？”
他居然找到了笼佛寺关于发愿借贷一事对于新弟子的教导经文。
这种预支奖励的行为在佛门被称为“贷还”
。
只要发愿成功五次，修行誓愿法门的佛门弟子就能拥有“贷还”
的能力。
一个誓愿，只能使用一次。
修士能获得的奖励，早在发愿时就已定下。
“贷还”
能先获得一部分奖励，誓愿完成后所获得的奖励就会减少。
而若是“贷还”
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