而且从一切皆在变化这一无可指责的论点出发，南陵温效仿笛卡尔关于“我思，故我在！”
的推演过程。
将一切皆在变化代表的真理拟人化，奉为宇宙造物主乃至至高之神，因此他嘲讽自己为：无神论中的有神者。
（一切皆变化类似于道德经中的道，印度教中的梵，和佛教中的法执）
如此信念下，南陵温哪里会怕鬼神，况且他是重生而来，生死都已经历，已是没有半点执着。
看到南陵温对鬼怪之事毫无表示，赵仲明有些急了：
“我在西夏待了几年，经历过很多怪异和血腥的事，其实不是说害怕，但内心对这些东西很排斥，不愿接触！”
苏子瞻看赵仲明态度诚恳，便宽慰着说：
“晚上你们只管睡觉，让我一个人观察，我半生问心无愧，就算有怪力乱神找上门，也可以与其当面对质！”
南陵温开着玩笑回应：“就是不知道这些鬼魅讲不讲道理?”
苏子瞻也笑着说：“若有鬼神，皆是由人或事物之灵气演变而来，既然皆是自然产物，肯定懂些道理的！”
赵仲明也算是想明白了，他说：“苏大哥是想找出其中缘由，好教化此地百姓?”
苏子瞻点头：“我其实也不信鬼神之事，但不代表不存在这些东西，总之，我想找出真实原因！”
三人随后对夜里值班的事做了安排，考虑到赵仲明由此会回忆起在西夏不愉快的事，两人便强烈要求他一觉睡到大天亮。
赵仲明不愿给两人增加负担，便直接答应了，如此便是南陵温守上半夜，下半夜轮到苏子瞻。
三更时分，苏子瞻起身，要南陵温入睡，此时，南陵温已到困倦极点，不做任何抵抗，倒头就睡。
到了六更天亮时分，苏子瞻缓缓把二人叫醒，说了句：
“鬼魅已过，现在我们去找真相吧！”
随后，他就把四更左右，发生的事进行了详细的说明：
“我正在闭目静坐，窗外突然有大风吹过，接着树叶沙沙作响，窗户上有各种奇异形状的影子来回，一会儿后，屋顶上又出现如铜盘大小的鬼脸。”
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