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第42章（第3页）

珀尔默默分析着。

一顿迅速晚餐吃好，还没走出教堂，遇上神父们铩羽而归。

两方交换了目前的所知的信息。

罗宾神父着重概述了老唐纳斯夫妇诡异的梦话。

“kaparda，他们在梦中如念咒般说着，第一个死者在临死前也念出了这个词。

确实古怪，我们从没听说过它。”

珀尔却眼神一顿，“kaparda？您确定吗？”

西蒙斯医生在旁听得起了一身鸡皮疙瘩，未知最让人恐惧，居然连神父不知道的咒语都出来了。

但看珀尔的反应，他又燃起了一丝勇气，是破除未知而能感到安心。

“兰茨先生，您知道这个词？”

“只听过皮毛，它与一个梵语词发音很像。”

珀尔解释，“kaparda，最早记载它的印度文献是《梨俱吠陀》，单词释义为卷发，用来指代湿婆神。”

这就大致说明了一番。

贝壳，自古时起就被认为是珍贵之物，据说湿婆神有统辖海贝的能力。

英语中cowrie（用作货币的贝壳），就是来自印地语的kaur，而它的就是源于梵文的kaparda。

①

神父们恍然，原来这是梵语，难怪他们没有听过，而觉得近似咒语。

珀尔继续道：“湿婆神会跳灭世之舞，在印度文化中有这一广为流传的宗教文化意象。

老唐纳斯夫妇描述的死者一号发狂舞蹈，听着与湿婆神舞接近。”

西蒙斯医生刚为获知kaparda不是邪恶咒语而松一口气，但很快又提起了一颗心。

“第一个死的是日耳曼人，竟然在死前跳印度神舞？该不会跨洋被诅咒了吧？”

珀尔：……

真想叫西蒙斯清醒点，他的思维就不能别反复横跳吗？

一会怕恶鬼，但下一刻又敢迅速剖开尸体；前面推测出麦角毒素会引发幻觉，这会又脑补跨洋诅咒。

“死者身前中了致幻的毒。

也许，这个日耳曼人从前去过印度半岛，见过庙宇里的湿婆神。

对于他来说，认知异教神是一个充满新奇且被神秘色彩包围的过程。

在致幻毒攻击他的大脑时，激活了那些神秘色彩回忆，也就有了模仿湿婆的灭世舞蹈，且念出了这个词。”

珀尔给出了分析，“至于老唐纳斯夫妇为什么会说出同样梦话，因为他们遭遇群体惨烈死亡的童年心理创伤，今天收到了正面冲击惊吓。

日有所思夜有所梦，这也非常正常。

没有诅咒，只有中毒。

罗宾神父，您认为呢？”

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