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第40章

伊邪那美。

是日本诸神的母神，也是黄泉污秽之女神。

有关伊邪那美的传说，身为这个国度的居民，他们即便不了解也听说过她的名字，即使说不出具体的故事也能说道两句。

可伊邪那美与万世极乐教分明是两个不相关的名词。

信徒被金鱼姬唬得一愣一愣的，他也不敢问为什么会有伊邪那美的名字出现，只是记下了黄泉污秽女神的名讳，带着疑惑退了出去。

金鱼姬待人走了后直起身子，她用指尖点着嘴唇若有所思。

发展信徒不是一蹴而就的事情，还是得循序渐进，等她的名声再度打出去了，那些信仰自然就蜂拥而至了。ax6770ax7c73ax54d2

伊邪那美大人需要信仰做什么呢身为道标的金鱼姬稍加揣测，没有弄明白伊邪那美的想法。

作为日本众神的母神，祭祀伊邪那美的神社不算少，即使不是主祭，也会在祭祀的时候带上她。至于主祭，像伊弉诺神宫、多贺大社都将伊邪那美大人作为主祭对象。

理论上，伊邪那美是不缺信徒也不缺信仰的，金鱼姬理解为，那位神明在黄泉待得乏了待得无聊了，想搞个能掌控的信徒群体好吧，金鱼姬有种自己在搞邪教的既视感。

万世极乐教是否是邪教呢

在外人来或许是的，可这些人类只是想找个信仰寄托。

与其信仰童磨，去妄想死后不存在的极乐世界，还不如来信仰伊邪那美大人，指不定能够在死后在伊邪那美大人的面子上在审判时有点优惠。

信徒出去了有一会儿了，童磨便趁着下一人进来的间隙从屏风后走了出来。

金鱼姬的能力一如过去那般神奇，童磨把地狱、狱卒、辅佐官、伊邪那美等词串联起来后有了些猜测，尽管这个猜测非常骇人，可童磨还是问了出来。

“神明真的存在吗”

童磨自幼便被他的父母吹嘘能听到“神的声音”，被奉为“神之子”。可是呢他从来没有听到过“神的声音”，而那些向他倾诉、寻求解脱的信徒也一样，他们要是能让神明拯救他们，又怎么会来到他的面前呢

因此，童磨是不相信神明存在的。

至少在他作为人的那二十年，和做鬼的前五十年里，他是肯定不信有神存在的。

等遇到了金鱼姬，他这才产生了疑虑。

但假设神明存在的话，为什么他就从没有见过呢

金鱼姬摸了摸自己的胸口，时光仿佛倒流回了她被杀死的那一刻，“童磨，你不会真的以为我是被火烧死的吧就算房子被点着了，我也是能跑的。”

“嗯”童磨转念一想，他好像真的没有认真考虑过这个问题，“诶，那其中有什么隐情吗”ax6770ax7c73ax54d26

金鱼姬转过身，碧色的明眸与童磨对视，半晌她勾起唇角，指着被薙刀穿过的位置说“几个月前对童磨你应该是一百多年前了吧。就是这里，我被神明用武器贯穿了心脏。”

“有人向祸津神许愿要我死，而祸津神听到了她的愿望，也替她实现了愿望。”

祸津神，顾名思义厄运灾祸之神，他们出现的地方时常伴随着杀戮与死亡。

金鱼姬弯着脖子接着问“童磨，有人在你的教会中向其他神明许愿，雅子她从没有跟你提起过吗”

好问题，雅子是谁

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