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第39章(第3页)

……

路小柒的声音变得正经起来。

刚刚玩一点梗,她是怕观众看着无聊,调剂一下,不然的话她觉得自己能骂上三天三夜。

【好了,不玩梗啦。

我们来正儿八经的讲一下儒家的被曲解史。

【孔子的主要思想其实是“仁”

,包括后来的孟子和荀子,也都继承了这一核心,只是主张的方向各有不同,各有所发挥。

不仅如此,孔孟认为“性相近”

,每个人的人性都是差不多的,而荀子虽然认为“性恶”

,但是他同样也认为可以通过教化使之“性善”

所以,在人性平等这一方面,其实儒家早期做得非常的好。

有教无类大家都知道,教育的对象不分高低贵贱,这就是孔子主张的。

学堂里,一群孩童摇头晃脑,奶声奶气的念着:

“子曰,性相近也,□□也。”

他们之中有穿绸缎者,有穿布衣者,也有衣服上满是补丁的。

但此刻,他们只有一个身份,那就是学生。

【西汉的时候,董仲舒提出“天人感应”

,认为天子是被上天选中之人,承认了君主权利的合理性。

这个理论对维持稳定的统治是有利的,汉武帝一看,龙心大悦,从此罢黜百家、独尊儒术。

但这种改动虽然说是为君权服务,却也在某种程度上限制了君权。

这里不细说,只说这个时候的儒家还算正常,没有搞出一些奇奇怪怪的压迫某些阶级和人群的思想。

身着冕服的帝王在祭坛前率领着众臣下跪。

满面惶恐之色,高声向上天请罪。

“朕德不类,不能上全三光之明,下遂群生之和,变异频仍……四方多警而朕不悟,郡黎有苦而朕不知……爰避正殿,减常膳,以示侧身修行之意。”

这是罪己诏——因为我的德行不够,很多方面都没有做好,所以才导致了天灾,我会反省自己,修身养性,并且以后减少自身用度,绝不奢靡云云。

……

汉武帝轻哼一声。

他已经知道后世之人是多么的大逆不道了,听到这样的言语虽然也有些郁气在心,但也知道自己生气也没用。

算了算了,当没听到吧。

世人读书少,现在最紧要的就是立刻找人将仙画的解释权握在自己的手里。

董仲舒在自家院落里点点头,对仙画阐述的儒家思想表示认同。

“是极!”

这女子不乱开玩笑的时候,倒是一位博学之人。

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