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第12章（第2页）

这就是后世盛行的广而告之。

其实广告最初出现的时候，最极其注重真实性的，最开始，广告里的每一句话，每一个字都是真实得不能再真实，每个人都相信广告里所形容的商品品质真的如广告所说的一样好，至于后来广告后来是怎么发展到和商品品质完全脱离了关系，变成了一个人人皆知的大忽悠，则是一个漫长而不可尽言的过程，这跟商人的急功近利以及人性之间的种种关系，就不详述了。

“葛朗台”

手下有不少伙计，莫亚男想让他出钱那是不可能，一匹丝绸还要用一匹马来抵押，“葛朗台”

的外号也不是白起的，但是出出人力嘛，人家还是愿意的，反正那些伙计闲着也是闲着，让他们干点能帮自己赚钱的事情，也对得起自己出的那份工钱。

于是在温如玉可怜兮兮的为丝绸画上温家标记的时候，莫亚男就把伙计们打发出去满镇子打广告了。

至于最常用的张贴广告，鉴于目前资金不足（其实她就是不想花钱），就免了。

谣言是怎么传播出去的，靠的是嘴，广告是怎么打出去的，靠的还是嘴，广告和谣言之间，在某种程度上可以划上等号。

甭说这些伙计都是大男人，说起闲话，那也个个是满嘴跑大车的货色，不比传说中的七大姑八大婆差到哪里去。

于是乎，不到满天的工夫，几乎整个凤来镇都知道，有个商人，带了少量标有温家标记的丝绸经过凤来镇。

这说明了什么？透过满镇的谣言，就连一个普通村妇都知道，温家经手的丝绸，如果是卖给普通富豪乡绅的，都是没有特别标记的，只有给宫里的贵人们采买的丝绸绣品首饰，才会带有温家的标记。

如今竟然有少量的带有温家标记的丝绸流落到外面，还在一个商人手里，而这个商人居然正好经过凤来镇。

这就和后世的偶像效应一样，偶像的一块手帕，一粒纽扣，乃至于一根头发，那都是千金难求。

可是这个时代没有偶像啊！

谁说的？

这个时代有偶像，而且还有很多很多偶像，比如江湖上赫赫有名的侠盗“我来也”

，比如秦时馆的头牌花魁青丝雪，又比如几个月前在朝庭的恩科里考中头名状元的江南才子宋谪言，再比如能捏得一手栩栩如生的泥人的“泥人张”

，等等等等，不一而足，只要在某一个行当里做到了顶尖，这些人都是偶像。

不过这些都只能算小偶像，在被一部分崇拜的同时，也必然被另一部分人厌恶，读书的看不起靠手艺吃饭的，靠手艺吃饭的看不起做贼的，做贼的又看不起卖身的，卖身的又看不起讨饭的，讨饭的看不起谁？当然是那些读书的，一个个全读成了只会摇头晃脑之乎哉也的白痴，最后生活无着落，全做了乞丐。

看看，不管是哪个行当，总归是有人瞧得起有人瞧不起，可是有一行，不论是谁，都不敢瞧不起，都要顶礼膜拜。

谁？当然就是当皇帝的。

谁不想巴结皇帝，谁不渴望皇帝垂青，可是皇帝是那么好巴结的吗？想见皇帝一面，还不如见大户人家的闺女容易。

巴结不上皇帝怎么办？那就巴结皇帝身边的人，皇后贵妃，宫娥太监，谁受宠，谁就是巴结的对象。

宫里的皇后今天换个发型，明天满天下的女人就开始流行这种发型，宫里的贵人们今天画了一副新妆容，赶明儿满天下的女子就以新妆为美，对了，听说前莫亚男喜欢的那副女鬼妆，就是从宫里流传出来的。

莫亚男是不知道这个时代居然还有这么多的偶像，但她知道，皇帝，在这个时代，就代表着至高无上，而皇帝的女人，就是这个时代最尊贵的女人。

那么一批有可能会穿在这些最尊贵的女人的身上的丝绸，该是多么抢手啊！

谁没有虚荣心？谁不想体验一把成为最尊贵的女人的滋味？

所以尽管莫亚男特地嘱咐那些伙计们在散布谣言的时候，咬紧牙关不能说出客栈的名字，为的就是要营造出一股神秘感，以表现出这批丝绸的出现是多么隐秘的一件事，但是她还是错估了这个时代的女人对皇宫这个世上最尊贵之地的向往。

仅仅半天的工夫，就有人找到了客栈，莫亚男拉着温如玉躲在房间里不见客，想要吊一吊这些人的胃口，结果不料第二天人居然越来越多，并且开始互相抬价，居然从四十两一匹抬到了一百五十两一匹。

“疯了，全疯了。”

莫亚男趴在门缝处往外看，一副张口结舌的样子。

广告的效果出乎她的意料。

温如玉则蹲在她脚边，也学她的样子往外看，看看外面，又看看她，满脸的惊奇：“好厉害，姑娘，你真是太厉害啊，就算是大总管，也没有像你这样，能把一匹普通的上等丝绸抬到这个价位。”

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