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就是不太巧地遇上了贾诩这个老狐狸罢了。
故而在河北世家的各方处置几乎完毕收工的时候，孔融也被押解到了邺城。
大汉“罢黜百家，独尊儒术”
和“以孝治天下”
的理念同样深入人心，这就让既是孔子后裔又有“让梨”
美谈的孔融绝不适合在此时被处决，但要是将其轻拿轻放更为不妥！
刘辩以陈琳所写的檄文发起对乔琰的声讨，向着四方募集支持的时候，孔融可以说是头号对其再度做出一番响应的。
他更是在刘辩意图迎战乔琰的时候给出了一番建议。
若是将其直接放了过去，她给刘辩扣上的“反贼”
说辞将因这区别对待而站不住脚跟！
所以，孔融必须遭到处罚，还必须是极为严重的处罚。
按照大雍所承袭的律令五刑，乔琰最终决定，对孔融执行杖三十，流放夷洲的决定，在名义上说便是——
身在夷洲的吴郡四姓多年间与中原隔阂，少有接受德行操守的教导，孔融既承袭孔氏家风，理当以教化四姓子弟为己任。
若是尤有闲暇，不妨将岛上的土著也给一并教了，以示其“有教无类”
之传承。
至于其不辨是非，声援刘辩之事，倒是可以同那吴郡四姓教学相长，一道反思反思立场。
以夷洲地形和条件，加上上头还有顾雍这位夷洲太守从中监管，能让孔融与吴郡四姓联合起来，甚至反攻扬州的可能性，应当说是微乎其微了。
不过为了防止孔氏子弟能说会道，且还有兴复汉室之念，真与那岛上囚徒来上了一出一拍即合，乔琰想了想，又为孔融选择了一位同行之人。
这家伙算起来还是个对乔琰来说的熟人。
因统帅先登营立功的麴义听闻了乔琰的这道指令，难以避免地动作停顿了一瞬。
此人不是别人，正是韩馥！
当年他凭借着汝南袁氏门生的身份拿下了度辽将军的位置，连带着麴义一道跟随他来到了并州地界，却因并未配合于乔琰的行动而被扣押在囚牢之中。
麴义早早完成了从属上的转换，韩馥则过了几年的牢狱生活这才被送回到了邺城来。
对于给韩馥敲定官职，袁绍可算是废了不少脑筋，他甚至一度琢磨着想要让韩馥去刘表那里做个说客，以彰显与乔琰合作绝无什么好处可言，然而最终还是打消了这个念头，而是给韩馥在邺城中找了个不接触到兵权的闲散职务。
要说这官职对韩馥来说也是个不错的选择，毕竟有了身在并州的那段经历作为心理阴影，韩馥是真不大想要带兵。
可当邺城之外被大雍兵马四面合围之时，他却不得不被赶鸭子上架，负责看守一路城门。
凭借他的本事显然不可能对乔琰的部下做出何种拦阻，也算他的运气不错，并未在这出守城之中丢掉性命，但不管是默认接受还是毅然站位，他都得算是袁绍这头的人，那就正好在此时给他安排上这样一出职务作为惩戒。
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