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第17章（第1页）

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这不，文章还没看完，池莉的新作《有了快感你就喊》又粉墨登场，并且在2003年北京春季图书订货会上出尽风头。

据说，一位文艺出版社的领导不相信池莉会写这样的书，亲自打电话给池莉：“池老师，告诉您一个不幸的消息，有人假冒您的名字出了一本俗不可耐的书。”

“是吗?书的名字叫什么?”

“有了快感你就喊。”

“是的，它就是我的新作，有什么大惊小怪的呢?”

池莉说：有了快感你就喊!这是上个世纪七十年代参加越战的美国士兵在军中流传的一句格言，他们的行囊里放着救生包，救生包里头必定有一盒火柴，这句格言就印在火柴盒上。

这是一句充满阳刚之气的格言，是男人们所追求的一种精神状态。

我小说里的男主人公卞容大就充满了这种向往与追求。

他　是一个备受压抑的窝囊的男人。

可是他一直在坚持着什么，追求着什么。

终于，他被迫以逃离的方式开始自我救赎。

中国男人尤其需要这种精神，人性的、自由的、坚定的、革命的、悲壮的。

这句格言非常上口，刺激性强，爆发力强。

做这部男性小说的题目，再合适不过了!太好了!惟一的希望，就是不要被狭隘的理解和被庸俗者望文生义，以为‘快感’是猥亵之词，上帝保佑!

难道美国大兵说出来的就是真理吗?美国大兵不也照样嫖妓吗?上帝怎么会保佑一个人“有了快感你就喊”

呢?越是庸俗的思想前越要有一大堆驴唇不对马嘴的借口，高尚是不需要兜圈子的。

文学是人心灵的产物。

媚俗是媚俗者的通行证。

我相信这两句格言。

地摊文学和庸俗的审美趣味

尼采说过这样一句话：“十足的女性搞文学，就好像在犯一件小小的罪行，动手时和结束时环顾四周，看是否有人注意她，并且使得有人注意她……”

池莉在前面说了那样一大堆言不及私的废话，以博收厚取，从而用一句庸俗的俚语赢得市场，这就是典型的媚俗。

用犹太小说大师米兰·昆德拉的话说，“媚俗”

指的是一种态度，即为了取悦别人，从而付出一切代价向大多数人讨好。

于是，在其作品中就抛弃生活的本质和艺术的美学法则，在题材上通俗，在内容上庸俗，对大众的粗鄙和平庸流下同情的眼泪。

王安忆们的媚俗尚还包装了一层优雅的外衣，作品中出现咖啡、红蜡烛、老式唱机、萨克斯、老克腊等浓郁上海怀旧风情的情调，媚的是中产阶级的俗；池莉们则不同，打着伪平民立场的幌子，作品中出现肮脏下流的词汇，无限放大人的生理需求和动物本能，媚的是最广大的小市民的俗；并恬不知耻地冠以冠冕堂皇的借口，欺骗的是大众，坑害的是读者，是地地道道的文学垃圾。

先从池莉的语言来说，据评论家李建军的统计，仅《生活秀》、《看麦娘》、《来来往往》、《怀念声名狼藉的日子》等几部小说，出现诸如：“我操”

、“野鸡满天飞”

、“夜发廊”

、“未婚先孕”

、“群奸群宿”

、“崩溃”

、“你这个婊子养的”

、“你他妈的”

、“狗日的”

、“你妈个屄苕”

、“够鸡巴呛”

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