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例如二者差堪比较的一段是:
吃得酒浓上来,妇人娇眼乜斜,乌云半坦,取出西门庆的淫器包儿,里面包着相思套,颤声娇,银托子,勉铃,一弄儿淫器,教经济便在灯光影下。
妇人便赤身露体,仰卧在一张醉翁椅儿上,经济亦脱的上下没条丝,也对坐一椅,拿春意二十四解本儿,在灯下照着样儿行事。
妇人便叫春梅,你在后面推着你姐夫,只怕他身子乏了。
那春梅真个在身后推送,……三个串作一处,但见:一个不顾夫主名分,一个那管上下尊卑,一个气喘吁吁,犹如牛吼柳影,一个娇声历历,犹似莺啭花间,一个椅上逞雨意云情,一个耳畔说山盟海誓,一个寡妇房内翻为快活道场,一个丈母根前变作行淫世界,一个把西门庆枕边风月尽付于娇婿,一个将韩寿偷香手段,送与情娘。
正是:写成今世不修书,结下生来欢喜带。
过去有主子、佣人、奴才之分,有妻子、小妾、丫头之别,主子享乐旁人伺候身侧,助主子一把,主子可能不以身旁的第三者为羞为耻,照样快欢,它的环境是允许的,人的意识是接受的,写作的人对他们的行为,字里行间充满谴责之意。
到了20世纪的中国,这事情、这意识居然还在,并是在城市,每个都见过些世面,作者对他们做这事还很欣赏,我们能理解吗?
庄之蝶刚与唐宛儿做完,还能否紧接着就和柳月继续?
门口立了个唐宛儿,他庄之蝶怎就能进得去?
他居然进了,那鸡巴不是铁打的,木箍的,过分厉害了吗?
唐宛儿也真是的,冷漠地欣赏两个赤身的肉在“搏”
,尤其看那柳月的动作表现,见他们完事后,又心安理得于庄之蝶一妻二“妾”
三丫头的关系,以“亲亲的姊妹”
套起近乎来。
这样一个人物,不能不使我联想到《杏花天》中的雪妙娘和《肉蒲团》里的玉香。
她们虽是三个不同类的人,但内中表现出的作者理念,何其相似乃尔!
雪妙娘本是扬州妓院中当红名妓,见多识广、能征惯战,寻常男子难满她意,与封悦生春风一度后,就死心塌地,身心相许。
因封悦生得异人传授,可通宵达旦辛勤工作,且有种种奇功,能使雪妙娘欲仙欲死。
雪妙娘便心甘情愿地“金盆洗手,退隐江湖”
,终日闭门索居,痴痴地盼着封悦生来娶她为妻。
苍天不负,数年后雪妙娘终于带着她辛苦挣下的万贯家财,嫁与封悦生为妾。
从良后,夜以继日地寻欢作乐,不到一年,精竭髓枯,死了。
她慷慨赴死的勇气,与英雄可平分秋色。
封悦生呢?凭一身“好武艺”
,连娶妻妾12人,日日车轮战,居然享尽荣华,富贵寿考而终。
玉香则是出嫁前闺训严,“耳不闻淫声,目不睹邪色”
。
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