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公共汽车就要到站了。
卞容大在夜行的公共汽车上,正视了自己从前不敢正视的一个重大问题,心里的一块石头砰然落地,他仿佛听见了石头砰然落地的声音,他觉得自己的身体忽然利索了。
车窗开着,尖利的秋风刮着卞容大的脸,他的脸冷冷的,铁青的胡子在暗中生长。
卞容大四十一岁了。
这个岁数的男人应该果决,冷静和坦然了。
卞容大可以回家了,并且还可以在回家以后,正常地与黄新蕾嘘寒问暖,也可以辅导儿子的功课了———该干什么干什么,无论处于什么状态,都应该进得去出得来,这就是男人。
二、与黄新蕾与婚姻与自己
中国文字是象形文字,其中的讲究,非常有意思。
卞容大在玻璃吹制协会上班的时候,有不少时间研究汉字。
比如“闻”
,是听的意思,把耳朵伸进门里头谓之听。
这就是说,从造字的那个年代开始,人们就喜欢把耳朵伸进门里头,可见中国人酷爱刺探别人隐私的毛病,是由来已久的了。
还有,比如一个人失去了自由,就是被最大限度地限制了活动空间,那就是“囚”
。
“婚姻”
二字,“婚”
就是昏头昏脑地和一个女人在一起了;“姻”
就是一个大人,被一个女人彻底地限制了自由。
“婚姻”
一词也可以合解.意思是头脑发昏地不对原
因进行深入了解,就和女人在一起了。
中国古代的男人,三妻四妾的,按说他们的婚姻生活,应该是够开放和宽松的了,而且男人只要一不高兴,当即就可以写休书,妻妾只要接到休书,就得无条件走人。
古人还要怎么着啊?怎么还是这样制造“婚姻’’二字呢?那么现在的男人,他们怎么过日子啊?
平心而论,卞容大对自己的婚姻,没有原则上的不满。
他也不能有原则上的不满,是他自己把自己绕进去的。
卞容大只是觉得奇怪:他怎么就把自己绕进去了呢?一个大男人,又不是傻子,做任何事情的时候,都觉得自己挺明白的,怎么偏偏就是婚姻这件事情,做下之后,需要经过几年、十几年乃至几十年的时间,才能够有比较清醒的认识呢?而当认识终于来到的时候,男人的这一辈子,已然接近尾声。
可能中国古人借“婚姻”
二字道出的,正是这一点苦衷,男人私心里的苦衷。
三妻四妾也好,休书随便写也好,清醒的认识总是姗姗来迟,什么都再也换不回生命的时间。
卞容大的婚姻,是由他的门牙带来的。
卞容大的一颗门牙,没有按道理与另外一颗门牙并排而立,却是往斜刺长,企图覆盖别的牙齿。
卞容大十二岁,正是由少年过渡到青年的定型时期,卞师傅不允许儿子的门牙长成这个模样。
儿子不再是乡下人了,他应该是一个五官端正的城市少年,就像卞师傅贴在家里的那些年画人物一样,如杨子荣、少剑波、郭建光、李玉和,都是革命样板戏里头的英雄人物。
卞师傅把儿子带到医院去看五官科,医生却不以为然,医生说在青少年中,牙齿的这种长法,太普遍了,不算什么大问题,等它长长再看看,看看是否能够拔掉哪颗牙,以保持整体牙齿的基本整齐。
但是,家长如果一定要求矫正,那医生就有责任提醒家长:第一,费用相当昂贵;第二,武汉还不能够做,要去上海的专科医院做;第三,去上海的来回路费和在上海的住宿费伙食费医疗费,也相当昂贵。
卞师傅一听,脸就垮了。
卞师傅阴沉着脸,一言不发地带回了儿子。
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