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【纵观历朝历代,不管民间高利贷如何屡禁不止,在官方那里对高利贷都是能打击尽量打击的态度,但是元朝不一样,元朝官方就是最大的放贷者。
】
【当官的利用手中权利放高利贷不稀罕,《红楼梦》中凤姐放利钱人尽皆知,平时民不举官不究,但是到贾府抄家的时候,凤姐放利钱的事儿一抖搂出来,贾府立刻罪加一等。
】
【元朝厉害就厉害在“官方”
两个字,别的朝代的官员干这种脏活儿至少会偷偷摸摸的干,但是在元朝官员眼里脸面不脸面的都不是事儿,为了赚钱干什么都不丢人。
】
【当时的高利贷叫斡脱钱,由一批专门发放高利贷的回回商人来经营,这个翰脱钱离谱到什么地步呢,年利率高达百分之一百。
】
【不知道大家有没有看过《窦娥冤》,窦娥的父亲借了二十两两,一年之后需要还四十两,她父亲实在无力偿还,这才不得不将窦娥送去给债主当童养媳。
】
【翰脱钱像是滚雪球一样越滚越快,除了利率高之外,放贷的人还能随意把利息计入本金后重新计息,反正没人管得了他们,他们想怎么算就怎么算,借钱的人就像他们圈养的牛羊一样一年一年的还利息,本金永远也还不上,因此民间也称翰脱钱叫羊羔息。
】
【皇帝一缺钱就任命回回商人去民间放高利贷,上梁不正下梁歪,地方看到皇帝都这么搞纷纷上行下效,百姓在这一重又一重大山的压迫下没有活路,这就带来了元末的另一个社会问题——流民。
】
【元武宗年间有官方统计,因为破产而从草原流浪到内地的蒙古百姓高达八十六万八千户,大家想想整个草原才多少人?】
【这种情况随着时间的推移愈演愈烈,顺帝年间,黄河南北的流民已经多达五百多万,这还只是黄河周边,算上元朝统治内的所有地区,这个数字再加个零都有可能,】
【要知道当时的人口顶天了也就□□千万,十个人里面就有两三个倾家荡产沦为流民,可见当时百姓的有多苦。
】
【元文宗天历二年,关中大旱,早已辞官并屡召不赴的张养浩出任陕西行台中丞前往救灾,到任四月,因过于劳累死于任上。
这位写过《山坡羊·潼关怀古》的老人在临终前留下了一曲《哀流民操》,里面写道:哀哉流民,朝不敢保夕,暮不敢保晨。
哀哉流民,死者已满路,生者与鬼邻。
】
【元朝身为中国唯一一个人口负增长的大一统王朝,这本身就已经能说明问题所在。
怎么说呢,活该它短命。
】
第33章
张养浩少有才名,辞官归乡后朝廷七聘而不出,若非当时关中大旱,他不忍见百姓父子相食的惨状遍布关中,他也不会再出任为官。
吾善养吾浩然之气,人如其名,张养浩不在意高官厚禄,他在意的是百姓的疾苦,奈何朝廷已经救无可救,他耗尽家财累死在任上也于事无补。
赈济救灾从来不是一个人能完成的事情,没有朝廷做后盾,再怎么痛心疾首也起不到多大用处。
张养浩积劳成疾去世时是文宗天历二年,距今还不到三十年,老朱家的几位对这个人可能不熟悉,李善长和冯国用听到这里却都是感慨颇深。
“哀哉流民,为鬼非鬼,为人非人。”
“张文忠公一心为民,可惜了。”
【按照传统的观点,社会上士农工商四个群体各安其业互不干扰是最理想的状态,也是统治者最希望看到的社会状态。
】
【流民的存在会威胁王朝的统治,流民没有土地朝不保夕,古代也没有追踪的手段,官府也没办法管理他们,这本身就是一件非常危险的事情。
流民数量少还好,一旦数量变多,只要有人振臂高呼,他们就会聚在一起为祸乡里,很不利于社会的稳定。
】
【流民问题是一个根深蒂固的社会问题,而且往往和王朝的灭亡一起出现,所以历朝历代的统治者为了稳定社会秩序都会打击人口流动,即便不能将所有百姓都束缚在土地上,也会尽量减少流民的数量。
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