台上常抱云他们还在对唱词，你一句我一句，还看不出什么新鲜来。
宣庆帝便干脆，饶有兴致地赶着孟约的话问道：“你画《太祖秘史》，是因想以这故事缓解机械化带来的矛盾？”
“其实更多的是不想像我爹，像袁院士这样的人遭受苦难。”
孟约自然很实诚，因为她不知道朱绶玄是宣庆帝呀，更不会想到，一上来就认小姑子的，是当今皇后。
宣庆帝：“你仿佛很了解太祖。”
这个好解释，大明疆域内，专门研究太祖生平的不知凡几，活似现代专爱钻研《红楼梦》的“红学家”
似的，一个个胡扯得有理有据：“我崇拜太祖呀。”
不管是从穿越者的角度，还是从一个帝王的角度，又或是一个科学家的角度，穿越者太祖都很值得崇拜。
一个科学青年，一边引领科技发展，一边还把国家治理得不错，完全可以算是无数穿越者中最值得称道的人生赢家，何况，他还很有道德。
不种马、没后｜宫，同皇后恩爱一世，堪称不世良人。
一个穿越后有资本有条件，却仍有节操有底限有道德的人，绝对可以傲视大多数穿越者。
所以，孟约这崇拜，是一点也不假的。
“那在你看来，太祖时期为何不推行机械化？凭太祖的能力，想推行机械化必不难。”
关于这个，早在造马桶修下水道的时候，孟约就进行过深入的思考，这会儿不假思索张嘴就来：“一则百废待新，再则那时太祖只一人，且不说理解，能搭把手的人恐怕都有。
另外，从史书上看，那时太祖做了他认为更紧要的，使船出海，寻找外洋各国农作物，严选良种，改良耕作之法，使国朝再不必受饥荒之忧，忍灾害之苦。”
萧皇后听罢，思量片刻，便赞同道：“民以食为天，正是如此。
太祖曾有一言道：吾国之民，乃世间最良善之民，但求温饱便肯偏安。
若家有余粮，复能读书明礼，子孙有晋身之望，便人人幸生太平盛世。”
这个论调，很耳熟嘛，简直粗暴地翻译过来，就是说——但凡过得下去，有口饭吃，谁会去造反。
此时，台上常抱云已经与配戏的角儿对好唱词，桑班主揭开一角的幕布，露出事先造好的布景来。
常抱云和配戏的角都提前熟悉过造景里的每件物什，因而很从从容地开始正式过戏走台，台下孟约与宣庆帝萧皇后齐齐收声看向台上站定的常抱云。
第一幕戏，被孟约命名为“初出茅庐”
，描绘的是刚出校门，进入某工业研究所的太祖，这会儿自然是还没穿越的大祖。
刚出校门的科学青年踌躇满志，发愿为守护最爱的滚滚而穷尽一生去求索。
这一幕戏的重点有两个，一是大致铺开科技文明社会，二是将一个刚从象牙塔里出来，虽然知道滚滚处境艰难，却不知道滚滚处境艰难到什么地步的科学青年塑造出来。
常抱云唱：“富国先富民，强国先强兵，而今机械兴，技术最要紧……哎哟，落下别国那样多，要如何方能，迎头赶上？”
配戏的角儿扮的是研究所里的前辈，老油条，已经在工作中磨去了科研报国的热血，原本热爱的事业此时不过是一份工作。
看到太祖一腔热血，前辈一副过来人的语气兜头就浇一盆凉水。
做为男主角，太祖当然不会像配角那样，在一天天的工作里，磨灭自己心中的热血。
他不仅自己为磨灭，还把别人的也一块点燃，自从他到研究所，满研究所日复一日为“工作”
忙的，都被他又重新点燃一腔热火。
在这中间，夹杂着种种现代科技，电话啦，电脑啦，飞机啦，还有高铁，甚至还有进入宇宙，登录月球登录火星。
除了这些，还有日常民用的科技，烤箱空调智能家居，热水器洗衣机冰箱等等穿插其间。
为把这些写得通俗易懂，又不突兀，孟约可谓是费尽心思。
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