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第一零八讲（第1页）

请打开讲义241面。

我们讲到嗅报，鼻根当中嗅的功能。

本根相

明二相：一者通闻，被诸恶气，熏极心扰。

二者塞闻，气掩不通，闷绝于地。

以鼻根造业到无间地狱以后，他有二种受苦的相状：一者通闻，他因地当中他的鼻根，是依止通尘，他的鼻根是完全开通的，也就是他遇到的美妙的滋味，产生贪爱而去造业，叫「通闻」。

得果报的时候他就会被种种恶毒的气息，来熏习他的色身，而感到心神扰乱不安，这是通闻招感恶气来熏习他。

二者塞闻，气掩不通，闷绝于地。

“塞闻”

就是说他的鼻根在因地的时候是依止塞尘，他闻到一种他不喜欢闻的气味，而产生厌恶近而造业，叫做塞闻。

他得果报的时候他的气息就阻塞不通，喘不过气来而昏昧。

气绝于地上。

这是他因地的时候依止的烦恼相貌不同，得果报的相貌也会不同。

这是讲到他的本根出痛苦的相状，以下看看它跟诸根交互受报的情况。

正示交报

如是嗅气，冲息，则能为质为履；冲见，则能为火为炬；冲听，则能为没为溺，为洋为沸；冲味，则能为馁为爽；冲触，则能为绽为烂，为大肉山，有百千眼，无量咂食；冲思，则能为灰为瘴，为飞砂礰，击碎身体。

嗅气它冲到他本根的气息的时候，就产生质跟履，到了地狱就会经常有人来跟他对质，证明他的过失；或者是“履”

，有依些牛马等等来践踏他的身体，使令他喘不过气来，这是讲到他的冲息。

冲见，他的鼻根跟眼根的见和合，就产生火跟炬，火是比较小，广大火叫炬。

冲听，则能为没为溺，为洋为沸；假设是跟耳根的听，听是属水，鼻根的气息根火的结合，就会为大水所沉没、所淹溺，乃至于会有洋铜灌口，乃至于沸腾的屎尿等等的情况出现。

冲味，则能为馁为爽；假设鼻根跟舌根的结合，为“馁”

，腐烂的肉所出的味道，“爽”

，臭秽的菜，这两种味道都是很臭秽的。

冲触，则能为绽为烂；假设他是跟身根的触结合，就感觉到皮肉破裂（绽）或者烂坏，甚至于他就会觉他的色身变成一个广大的肉山，而这肉山当中他有百千的眼睛，但却没有手跟脚，他也没办法跑，也没有手来处里他身上的虫，所以他就眼睁睁看到他身上的肉，被无量的小虫来咂食他的身体。

冲思，就是鼻根跟意根的思，思是属于风相结合，就会经常感受到空中有很多的灰尘，他跑到水中就有很多很多瘴毒的气来干扰他，或者在路上行走的时候，有很多的砂（细沙）礰（小石头），砂跟小石头从空中飞过来，来击破他的身体。

这是从鼻根的气息，鼻根的气息它主要的果报有两种：一、他经常闻到臭秽的味道。

二、他根本就喘不气来，二种情况，这跟他因地的烦恼不同，一个是贪爱，一个是厌恶的结果不太一样。

四、味报

临终见坠

四者味报招引恶果，此味业交，则临终时，先见铁网猛焰炽烈，周覆世界，亡者神识，下透挂网，倒悬其头，入无间狱。

“味报”

就是他因地的时候，依止舌根来造罪，当然舌根也带动其他诸根，得果报的时候，除了舌根的自业报，也包括其余诸根的交业报，这两个结合在一起的时候，临命终的时候，他先看到很多非常猛烈充满火焰的铁网，因地当中因为贪求美食，就广泛的利用铁网来补杀山中跟水中的生物。

在临终的时候，看到烧得很炽盛的铁网充满整个世界，亡者的神识他当然想跑，但是他跑的时候因为他本身有情重，所以就是从空而降，下降下来透过网子挂在网子中间，而且身体是倒挂在铁网当中，而直接进入无间地狱。

因为他这个都是情比较重，所以临命终的时候基本上都没有中阴身，直接看到痛苦的相状，直接下去，因为他情重，所以下沉的度很快，到了地狱以后，我们看：

本根相

明二相：一者吸气，结成寒冰，冻冽身肉。

二者吐气。

飞为猛火，焦烂骨髓。

他得果报的时候，第一个是吸气，他因地当中他的气息是由外而内，他在造业的时候是吸气来造业，所以吸气他本身会产生寒冰。

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