六、通行仙
坚固精色而不休息，吸粹圆成，名通行仙。
“精色”
他能够在打坐当中以一念专住的心，来吸收日月的精华；“精”
指日月的精华；“色”
云彩色，夏天天上有七彩的云彩。
也就是说他打坐不完全在房间里面，跑到外面去吸收日月的光明，吸收云彩的彩色，把这样的能量转化成自己的能量，而且他不是一天，他是长时间不休息的吸收大自然的能量。
时间久以后，吸粹圆成，“吸”
就是吸收日月的精华，“粹”
粹取云彩的彩色，他最后的功德成就以后，变通行仙。
因为他的能量来自于大自然，所以他就能够与大自然宇宙万物互相融通，所以他的心一动，他就能够跟整个大自然，能够任运的而没有障碍。
比方说，他能够到一个高山，我们要从高山爬过去，他不用，他念头一动，我要从这个高山过去，他就直接从高山穿过去，他能够穿越高山；比方说，他来到一个海，他也不用坐船，我现在要从大海中走过去，他就能够从水上走过去。
圆瑛老和尚说：这有点类似五通，因为他的能量，他就经常跟大自然的交合，吸收日月的精华，吸收云霞的彩色，慢慢慢慢的他那一念心跟大自然两个能互相融通。
这就是通行仙、融通，他的心跟大自然之间没什么障碍，他能够进入大自然，随心自在。
七、道行仙
坚固咒禁而不休息，术法圆成，名道行仙。
道行仙的修行方法有两个，咒跟禁。
“禁”
它的基础是持戒，他对杀盗淫妄的戒行持得特别的清净，非常的坚持，非常的清净，第一个他持戒清净。
第二他精勤的持咒，他以持戒来止息心中的欲望，用持咒来增长自己的正气。
以持咒跟持戒两种的法门而不修息，术法圆成，“术”
持咒，“法”
持戒；他成功以后，叫道行仙。
他不但以持戒持咒，让自己的身体一生都没有病痛，而且他能够为人家加持，他就以道法，他戒行的清净跟他持咒的力量，他随时为人家治病，为人家驱魔，就是道行仙，他有那个「道」。
当然这道是有漏之道，是生灭之道，但是至少他能为为人家治病、驱魔。
他就是靠什么功德呢？靠自己的持戒，靠咒语的力量。
八、照行仙
坚固思念而不休息，思忆圆成，名照行仙。
这个人的修行在修思念，他是怎么的思念法呢？他不是正念真如法，他是打坐的时候不断的去忆念自己丹田，意守丹田，心住在丹田的下面，一方面沉思养神，他把内心安住丹田，让自己的心不要那么躁动、养神；一方面能够练气，因为丹田是气海，一方面养神，一方面练气，思忆圆成名照行仙。
他不断的意守丹田，成功以后名照行仙。
照行仙他那个神识，他就能够在身体当中出入自在，他随时可以从顶门里面神识而出去，他也可以随时回来，他回来以后他的气息上下能够交通，色身跟神识互相照应，他心想到哪里，他气息就跑到哪里，他心要出去，他神识随时可以出去，他要回来随时回来，他就是从丹田当中，产生这么一个能量，叫照行仙。
九、精行仙
坚固交遘而不休息，感应圆成，名精行仙。
“交遘”
就是阴阳调合，干属阳，阳属火，阴属水，我们讲肾水心火。
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